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最近,，中國社科院法學(xué)所研究員常紀(jì)文等建議“對虐待動物致死者追究刑事責(zé)任”,。這個專家版的“動物保護(hù)法”一經(jīng)公布，質(zhì)疑聲就連綿不斷,，無論民間還是學(xué)界都認(rèn)為專家的建議“太超前”,。(9月21日《法制日報》)

反對的聲音基本源自一個共同疑問：在我們這個人口大國,，一些貧困地區(qū)的人的福利都還沒有完全解決，談何動物福利,？不少人還過著緊巴巴的日子,，卻大搞動物福利，太奢侈了吧,？持這種觀點(diǎn)的人從一開始就把生命設(shè)定為低級,、高級的序列，似乎處在高級序列中的人先天具有對低級序列的動物任意處置,、役使的權(quán)力,。

這種觀點(diǎn)影響了無數(shù)人,，造成人對動物赤裸裸地獵殺。

我一直在想：在人類自身的福利尚未抵達(dá)佳境之時,，為什么要興師動眾去關(guān)心一只貓,、一條狗的命運(yùn)？為什么動物福利的提法越來越響亮,，為什么不少人群對虐待動物事件的反響有時超過對人類權(quán)利被踐踏的憤懣,？直至讀到下面這句話，我終于醍醐灌頂：“待禽獸以人道,，就斷不至于待人以獸道,；肯施恩于弱勢，就斷不至于失恩于強(qiáng)勢,！”有網(wǎng)友說得好：“給動物立法其實(shí)是挽救人性,。”動物保護(hù)和人權(quán)保護(hù),，可以是人類并行不悖的主題,。保護(hù)動物的過程，也是喚醒迷失人性復(fù)歸的過程,。很難想象,，一個濫殺動物成風(fēng)的世界，人們的生存境遇和福利能夠很好,。