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中國成為世界第二大奢侈品消費(fèi)國,，風(fēng)頭之勁,，甚至超過了公認(rèn)的“亞洲唯一發(fā)達(dá)國家”日本。這自然引起了趨于兩極的反應(yīng),，有些人大聲叫好,，認(rèn)為這是社會富裕的最好表現(xiàn)；也有人對此感到憂慮,，認(rèn)為家底遠(yuǎn)不如日本等國厚實(shí),，奢侈品消費(fèi)能力卻率先與富人接軌，折射出的只能是一種畸形的社會風(fēng)氣,，更有人將其和貪腐,、不正之風(fēng)、貧富分化和為富不仁等聯(lián)系起來,。

這些當(dāng)然都有一定道理,，但應(yīng)該看到的是，在我們身邊(注意是“身邊”),，許多吃名牌,、穿名牌、用名牌的時尚人士并非大富大貴，而是普普通通的白領(lǐng)甚至一般工薪族,。他們買奢侈品的錢并非什么橫財,，而是節(jié)衣縮食，從牙縫里摳出來的,。一雙鞋,、一瓶香水耗去一個月甚至幾個月薪水的故事，每天都可以聽到無數(shù)的版本,。其中一些人是樂此不疲,，另一些人卻是不得不捏著鼻子“奢侈”。

“奢侈品”的定義是“非生活必需的高價消費(fèi)品”,，既然“非生活必需”,，就當(dāng)量力而行。中國是個“新興”國家,，人均收入還很低,，在奢侈品消費(fèi)方面“超英趕日”，著實(shí)讓人匪夷所思,。

其他像中國一樣的“新興”國家,，幾乎都經(jīng)歷過這種“超前奢侈”的階段。諾曼底公爵征服英格蘭,，成為英國國王后很長時間,，法國的奢侈品一直是英國王室和上層社會的最愛；俄羅斯西化之初,，不但法國,、荷蘭的一切都被貴族們追捧，甚至不少達(dá)官貴人,、富商巨賈,，在自己家里放棄俄語，改用生硬的法語對話,；由鄉(xiāng)巴佬“暴發(fā)”為法蘭西皇帝的拿破侖,，繼承了從王室氣派、貴族體系直到宮殿,、名畫在內(nèi)的一切奢侈品,；而法國作家梅里美的小說《達(dá)曼戈》中，那個驟然發(fā)家的非洲酋長達(dá)曼戈,，同樣把從懷表到步槍等一切他認(rèn)為“高檔”的東西,，都一股腦掛在自己身上。

國如此,，家也如此，大戶人家的“公館菜”更講究品位、烹飪,，而暴發(fā)戶則特別垂青名貴食材,；世家子弟的服裝面料名貴、剪裁得體,，但看上去卻未必醒目,，而乍富者則往往一身炫彩，甚至連名牌商標(biāo)都不舍得揭掉,。

說到底,，這種“新富比舊富更顯擺”的心態(tài)，是一種轉(zhuǎn)型期的焦慮和不安：他們渴望獲得和“真正富人”平起平坐的對待,，渴望得到社會對他們新身份的認(rèn)可和尊重,，但剛剛富裕一點(diǎn)的他們，所能想到的爭取手段,，卻只有金錢,。把錢花在奢侈品上，恰反映了這種復(fù)雜心態(tài),。

不僅如此,，整個“新興”國家的社會價值標(biāo)準(zhǔn)同樣處在轉(zhuǎn)型期，對成功與落魄,、有用與無用,、值得交往還是應(yīng)該排斥等等，往往也會自覺不自覺地簡單到以財取人,、以衣裝取人,、以是否“時尚”取人的地步。在家庭逐漸小型化的當(dāng)代中國,，對某種奢侈品,、某類奢侈生活方式的共同仰慕，甚至成為許多社交圈子的黏合劑,，這自然也造成了不少人“被迫奢侈”,、“超前奢侈”的怪象。

要緩解這種“超前奢侈”現(xiàn)象,，能做的事很多,，然而說千道萬，最終都須落實(shí)到一點(diǎn)：給每個人找到除金錢,、奢侈外更多展現(xiàn)自我的空間,，給成功尋得除 “財富”、“名牌”外更豐富的評判標(biāo)準(zhǔn),。俗話說“五代出不了一個貴族”,，要擺脫這種狹隘心理和社會風(fēng)氣,，絕非一朝一夕之事，但這個過程卻未必不能大大縮短,。關(guān)鍵在于社會也好,，個人也罷，都應(yīng)盡快讓自己的頭腦和品位,，跟上財富和奢侈品發(fā)展的速度,。(作者系旅加學(xué)者)