武漢大學教授郭齊勇給當下的國學熱澆了一盆冷水,。郭教授認為,，由于國民對國語、國文,、國學,，對本國歷史文化傳統(tǒng)的常識還不甚了了,，而體制內(nèi)的教育基本是西化的，所以所謂的“國學熱”只能是假熱,。（9月15日《羊城晚報》）
似乎有些悲觀,。不過，我倒以為,，可能真是假熱,，但終究還是有了熱度。而之所以假的還能熱,，還要熱,，不正表明了人們對時下傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀的不滿，對社會生活中仁義禮智信喪失的補救嗎,？因此,，即使是假熱，也可貴,，也值得珍視,、值得引導。
愛之深而恨之切,，郭教授對于教育的西化頗有微辭,，對所謂“雙語教學”等更持激烈的反對態(tài)度，這自然都是有感而發(fā),。不過,，如今的國學熱,，大概也不再可能漠視西學的影響，即使熱到發(fā)燙,，也不可能再指望大家滿口之乎者也,。傳統(tǒng)不是靜止不動的，一個活的傳統(tǒng)一定是流動的,，雖有源頭,，但會向下流傳。
昆曲,，這個古老的劇種,，很長時間光芒盡失，而作家白先勇,，耗七年體力與精力,，憑青春版《牡丹亭》這樣一次絕無僅有的創(chuàng)造性動員，硬是像子規(guī)啼血一樣,，將昆曲的青春喚回人間,，重新燃起了人們的迷戀之情。如果我們的國學研究者們,，也能更多一些這樣的努力,，又何愁國學的假熱不會變成真熱？
據(jù)葉圣陶在朱自清去世那年的懷念文章中的說法,，使朱自清在文學界“走紅”的《荷塘月色》等散文,，“都有點兒做作，太過于注重修辭,，不怎么自然”,，卻對他那本為中學而寫的參考書《經(jīng)典常談》大加贊揚，認為是“極有用處”的好書,。楊伯峻先生窮畢生之力著下的《論語譯注》、《孟子譯注》,、《春秋左傳注》等書,，至今依然是最權威最流行的經(jīng)典普及讀物。以至在如今的圖書市場上,，很少能見到《論語》,、《孟子》等書的譯注本會像其它國學原典注本那樣以訛傳訛，大概就因為有了可靠的供抄取的本子在吧,。
可惜,，今天的優(yōu)秀學者們，有幾人愿意窮數(shù)年之功去做一部這樣的經(jīng)典普及讀物呢,？事實上,，再好再流行的普及讀物,，也是不能算作學術成果的。因此,，與郭教授所批評的國學“假熱”相伴生的則是學術論文,、著作的假繁榮。假熱令人嘆惋,，假繁榮同樣令人嘆惋,。國學傳統(tǒng)不應該只藏在古籍圖書館里，或收在學者的論文集里,，而應該是日常生活里每天可感受到的背景,、氣氛。如果時時,、天天都能切身感受到,，那還會是假熱嗎？（小喬）
（責編：劉寶琴）
 |
- 2009-08-26封殺奧數(shù)易,，圈養(yǎng)國學難
- 2009-08-26推進國學經(jīng)典教育,，讓好酒走出深巷
- 2009-07-29“國學”何妨開心學
- 2009-08-03王學泰：關于國學的隨想
|
|