最近在《百家講壇》很紅的袁騰飛有兩個(gè)身份，其一,，他是學(xué)生們的“最牛歷史老師”，其二,，他是小說《柔福帝姬》的涉嫌抄襲者,。第二個(gè)身份一旦坐實(shí)，第一個(gè)身份將危若累卵,。所以,，不能不說，《百家講壇》是個(gè)神奇的地方：原本無甚名頭的,，忽然就成了“國學(xué)大師”,；原本已然最牛的，忽然就有點(diǎn)千夫所指,。
看似眾說紛紜的現(xiàn)狀,，其中的關(guān)節(jié)是非不出兩個(gè)層面。第一,，草根講史,；第二,，百家講壇。
先說草根講史,。這輪風(fēng)潮大體是從當(dāng)年明月的《明朝那些事兒》掀起的,，然后中國所有的朝代幾乎都被事兒事兒地講了一遍。這種講述顛覆了傳統(tǒng)歷史書的套路,，轉(zhuǎn)而采取一種更平易近人的民間語言,。當(dāng)然，這樣的不嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度無論如何不入正經(jīng)史家的法眼,。但不可否認(rèn),，它的確起到了普及歷史的作用。一直以來都不乏呼吁要民眾了解歷史,、學(xué)習(xí)歷史的呼聲,，好像我們的老百姓都特沒文化。實(shí)際上,，只要看看以天涯“煮酒論史”板塊為代表的草根歷史論壇就能發(fā)現(xiàn),，愛好、研究歷史的平頭百姓大有人在,。大概專家高高在上,，無暇也不屑往下看？反正,，學(xué)院派和野狐禪,，各有各的玩法。
但《百家講壇》讓涇渭不再那么分明,。一直以來,，上了這個(gè)節(jié)目的人都或多或少為人詬病。袁騰飛三尺講臺拿得下來,，那是因?yàn)闊o論授課語言多么“飛”,，但終究不離教學(xué)大綱的譜兒。不過上到百家講壇顯然還是有些別扭,。且不說抄襲事件,，只說那些被網(wǎng)友挑出來的史實(shí)錯，袁老師實(shí)在應(yīng)該對這些硬傷采取“有則加勉”的積極態(tài)度,，而非顧左右而言他,。
其實(shí)要解決這種別扭也很容易，百家講壇只要把定位稍作調(diào)整就可以,。與其遮遮掩掩捧出一些學(xué)術(shù)“超男超女”,，不如干脆就直接改成“聊齋”，搞搞全民“史普”,。只要別戲說,、胡說,，讓草根來講講歷史并不是壞事。哪怕100個(gè)觀眾中,，有一個(gè)借此對歷史產(chǎn)生了興趣,，能夠真正去嚴(yán)肅地學(xué)習(xí),、探究,，就善莫大焉。（張麗）
（責(zé)編：劉寶琴）
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