蘇州留園路上的“文化斑馬線”（來(lái)源：新華網(wǎng)）
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9月8日,，中國(guó)四大名園之一的蘇州留園門口出現(xiàn)了一條奇特的斑馬線——噴繪著沈周,、唐伯虎、文徵明、祝枝山等眾多江南才子的書法作品和繪畫的斑馬線,，如同一幅精美的畫卷展開在路面上。交警部門稱,，“整體看上去顯得很典雅,，體現(xiàn)了蘇州古城的文化氣息”。（9月10日《法制日?qǐng)?bào)》）
江南才子魅力無(wú)窮,，將他們的作品鋪到斑馬線上,，文化氣息確實(shí)濃郁。然而,，讓人疑惑的是,，這還是斑馬線嗎？
設(shè)置斑馬線的初衷是什么,？是安全,。偏離了這一點(diǎn)，斑馬線就失去了存在的必要?；蛟S這是一條風(fēng)景線,、文明線，但最重要的安全性,，卻無(wú)法在“文化斑馬線”上體現(xiàn)出來(lái),。有記者注意到，騎車的市民經(jīng)過(guò)時(shí)都會(huì)低頭看一番,，甚至過(guò)了斑馬線還要回頭看,；駕車的司機(jī)也往往減速通過(guò)，有人甚至干脆把車子停在斑馬線邊上探頭細(xì)看,，惹來(lái)后面一片喇叭聲,；更有人對(duì)準(zhǔn)斑馬線不停地按動(dòng)快門，甚至跑上斑馬線拍照留念……這樣的場(chǎng)景里,，哪里還有“安全”二字,？
“差之毫厘，謬以千里”,，真理多走一步就是謬誤,。同樣，創(chuàng)新一旦偏離了本質(zhì),，就難免成了形式主義,。斑馬線是有國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的，我國(guó)《道路交通安全法》規(guī)定,，斑馬線應(yīng)為“白色平行粗實(shí)線”,，長(zhǎng)度、寬度,、間距等都有一定要求,，“文化斑馬線”顯然不符合這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)城市確實(shí)可以宣揚(yáng)自己的文化,，但也并不是沒(méi)有時(shí)空限制的,。任何一座城市，尤其現(xiàn)代意義上的城市,，其運(yùn)行應(yīng)該遵遁有序的規(guī)則,，偏離規(guī)則而追求個(gè)性，城市就可能陷入混亂,?！拔幕唏R線”美則美矣，可當(dāng)這么多人凝神注目之時(shí),，無(wú)疑埋下了交通事故的隱患。
文化是一個(gè)系統(tǒng)概念,，在現(xiàn)代“車輪社會(huì)”,，安全其實(shí)也是一種文化,，而且這種文化更是一種大文化。和詩(shī)詞書畫的率性不同,，這種文化更強(qiáng)調(diào)規(guī)則——把一切納入可控之中,。在斑馬線上，行人優(yōu)先,、車讓人行,，這些人文關(guān)懷就構(gòu)成了獨(dú)特的安全文化?？梢钥闯?，“文化斑馬線”背離了安全的本質(zhì)要求，同樣也偏離了安全文化,。有礙安全的“文化斑馬線”,，雖然看上去很“美”，實(shí)際上和文化污染又有什么區(qū)別呢,？如果城市管理者真要在腳下弘揚(yáng)文化,，不妨把斑馬線上的“文化”移植到公園的人行道上，完全沒(méi)必要在人來(lái)車往的斑馬線上“湊熱鬧”,。
想盡辦法“美化”斑馬線,，似乎非此不算是有文化，非此不代表有人文關(guān)懷,，已經(jīng)成為一些城市盲目追逐的“時(shí)髦”,。然而，在交通肇事事件頻仍的當(dāng)前,，還是堅(jiān)守斑馬線的安全,，少一些花里胡哨的“文化”為好。（毛建國(guó)）
（責(zé)編：劉寶琴）
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