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一位教師對第25個教師節(jié)的三個期盼
教師節(jié)了,我多想給孩子的老師發(fā)條短信
商業(yè)時代我們該如何慶祝教師節(jié)
網(wǎng)上近日一個帖子稱收到自家孩子班主任的短信,，暗示要在教師節(jié)來臨之際對“非常優(yōu)秀的任課老師們”表示點“心意”,。該貼惹來網(wǎng)民對“學(xué)生送禮”的大討論,。而校方回應(yīng)稱并沒有要求老師發(fā)短信,。并稱發(fā)短信老師的本意可能為提醒家長引導(dǎo)孩子向老師表示敬意,。（《廣州日報》9月8日）
無論是1931年國民政府設(shè)定的第一個教師節(jié),，還是新中國成立后于1985年設(shè)立的沿用至今的教師節(jié),，本意不過一個：即是都在于倡導(dǎo)一種尊師重教的良好社會風(fēng)氣,。在此后,，每年教師節(jié),，全國各地的教師都以不同方式慶祝自己的節(jié)日。通過評選和獎勵,，介紹經(jīng)驗,，幫助解決工資、住房,、醫(yī)療等方面的實際困難,，改善教學(xué)條件等，大大提高了廣大教師從事教育事業(yè)的積極性。
尊師重教,，作為一種社會傳統(tǒng)和基本的道德倫理,，體現(xiàn)了一個社會對教師地位的認(rèn)可，對教師工作的尊重,。這種認(rèn)可與尊重,，通過道德的渲染，散發(fā)出來的其實只是柔性的自覺操守,，而并非剛性的制度化規(guī)范,。說白了，也就是尊重與不尊重,，都只能建立在自覺自愿的基礎(chǔ)之上,。也即是說，能不能受到別人尊重,，需要的是以自己的操守,、行為等等，對別人產(chǎn)生感染力,，讓別人發(fā)自內(nèi)心地不得不尊重你,。
很顯然，在當(dāng)下這樣一個經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá),，一切都在被悄然物化的時代,，師道尊嚴(yán)也不例外，甚至在很大程度上成了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的犧牲品,。百多年前的封建社會,，滿懷感激之情的一個鞠躬，也許就可以盡到的尊師之禮,。但是到了今天,，如果要表達(dá)對老師的“尊重”，并因“尊重”而得到老師的“特別關(guān)照”,，你再出來鞠個躬,，則只怕起不到絲毫作用。體現(xiàn)“師道尊嚴(yán)”,，必須要通過物化的“禮品”而非“禮節(jié)”來完成,。
禮節(jié)的道德自覺性被經(jīng)濟(jì)時代的“利益交換“所代替，帶有了明顯的商品交易特點,。人性的感情被硬邦邦的禮品所代替,，基本實現(xiàn)了物化。如此現(xiàn)實語境,，不能說百分之百的老師都利欲熏心,，但也不能不說,，確實不少的老師，師道尊嚴(yán)已經(jīng)蕩然無存,，被功利教育完全地,、徹底地物化了?；谶@個基本事實,，教師節(jié)這樣一個本該是充滿了更多人情味和道德氣息的特殊日子,，自覺的尊師行為,，成了不自覺的“被表示”，像極了官場流行的索賄潛規(guī)則,。
有人調(diào)侃說這是一個“被時代”,，盡管有些夸大其詞，但卻不無現(xiàn)實的理論依據(jù),。與官場,、商場這些權(quán)力機(jī)構(gòu)和純利益集團(tuán)相比，顯然老師和醫(yī)生這些職業(yè)的師道尊嚴(yán)和救死扶傷的品質(zhì),，必須構(gòu)成維護(hù)我們社會倫理底線的最后屏障,，擔(dān)負(fù)起人們對倫理道德體系的最后希望。一旦這些職業(yè)群體也紛紛淪落,，那么,，整個社會倫理、價值體系的裂變乃至徹底崩潰,，就很難說不是不可能的事,。然而可怕的是，在這個所謂的“被時代”,，我們已經(jīng)看到了這些最后的堡壘,，已經(jīng)開始出現(xiàn)了明顯的裂縫，連教師節(jié)的“表示”都要明目張膽地短信索要,，我們不能不擔(dān)心,，危險距離我們還能有多遠(yuǎn)？(劉長鋒)
(責(zé)編：劉寶琴)
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