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正視師德物化的現(xiàn)實(shí)困境
zs-bk.com?2009-09-09 09:58? ?來(lái)源:廣州日?qǐng)?bào)    我來(lái)說(shuō)兩句

  江蘇省教育廳日前出臺(tái)義務(wù)教育階段教師績(jī)效工資考核辦法,,明確績(jī)效考核會(huì)和師德掛鉤,績(jī)效考核結(jié)果將作為教職工績(jī)效工資分配的主要依據(jù),。(9月8日《揚(yáng)子晚報(bào)》)

  竊以為將師德量化,、物化,幾乎是無(wú)可爭(zhēng)議的,。蓋因教師是一種特殊職業(yè),,除了學(xué)術(shù)水平、教學(xué)能力這些師道之外,,師德的力量也是不可低估的——“教書(shū)育人”就形象化地概括了師道(教書(shū))與師德(育人)不可偏廢的關(guān)系,。我們可以看到,教學(xué)能力相當(dāng)?shù)膬晌唤處?,師德高尚的總能得到更多學(xué)生的歡迎,、擁戴,他的教學(xué)效益也就更高,;而師德差的,,學(xué)生心里抗拒的,他的教學(xué)效果也不會(huì)好到哪里去,,哪怕他的教學(xué)水平再高,。可見(jiàn),,師德不僅僅是一種職業(yè)道德,,在某種意義上說(shuō),也屬于師道的一部分,。因此,,將師德量化、物化,,與教師績(jī)效工資掛鉤在價(jià)值理性上是講得通的,。

  困境在于工具理性。一方面,,因師德屬于道德范疇,,量化存在著天然的困難;另一方面,,評(píng)價(jià)的主觀差異會(huì)導(dǎo)致結(jié)果的巨大差異,。一位教師,,在不同人眼中,其師德可能有天壤之別,。如果校長(zhǎng)一人說(shuō)了算,,難免會(huì)出現(xiàn)親親避疏,甚至私相授受的現(xiàn)象,。如果沒(méi)有工具理性,,價(jià)值理性的實(shí)現(xiàn)就是水中撈月。如果出現(xiàn)師德評(píng)價(jià)的不公導(dǎo)致教師收入的不公,,其負(fù)面效應(yīng)可能更糟糕,。

  因此,必須設(shè)計(jì)一套相對(duì)比較科學(xué),、合理,、公平的量化方法,使得評(píng)出來(lái)的結(jié)果最大程度符合事實(shí),,最終能達(dá)到獎(jiǎng)勤罰懶,、獎(jiǎng)優(yōu)罰劣的目的。(練洪洋)

(責(zé)編:劉寶琴)


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