多年前，當(dāng)整個社會的“婚市”尚處于羞羞答答狀態(tài)時,，本人在媒體主編的“人間鵲橋”版首倡“真人大幅照片亮相式”公開征婚,，該欄目撬動了“白領(lǐng)婚市”，改變了人們的征婚觀,。作為一個研究婚戀問題的社會學(xué)者,，我之所以樂于做“超級紅娘”，蓋因我從這個生動窗口獲得了許多第一手資料。在整個“婚市” 中,，“剩女”現(xiàn)象尤其突出,，對此，我提出了一個后來被廣為引用的“甲女丁男”說法,，即“甲女剩女”,、“丁男剩男”結(jié)論的抽象。在我所接待的都市征婚者中,，其男女比例懸殊到2：8乃至1：9,，女子的硬件(學(xué)歷、相貌,、收入)普遍優(yōu)秀,，而男子則普遍差強(qiáng)人意。
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：無論女子“甲”到什么程度,，她總是選擇“更甲”的男性伴侶,，而“甲男”、“乙男”們只需眼睛向下,，便容易有所斬獲,，于是最后就剩下了“甲女丁男”兩頭。顯然,，在大都市,，“剩女”過剩，幾成“都市病”,。診治疾患,，需對癥下藥。疾患的成因有哪些呢,？
原因之一：被等待所誤,。許多“剩女”十分推崇50歲才告別單身的中國作協(xié)主席鐵凝，她的“等待觀”切合了經(jīng)歷愛情失望的剩女們的理想,。鐵凝說,，她對婚姻有較高的期待，寧愿沒有也不要一個湊合的婚姻,，不要因為年紀(jì)結(jié)婚,，也不要為了結(jié)婚而結(jié)婚——這些觀點無疑是正確的，但是鐵凝的身份并不具備“標(biāo)本意義”,，等到50歲才等到緣分的概率微乎其微,。柏拉圖曾經(jīng)問他的老師，愛情是什么,？老師說,，愛情是田野里最大,、最豐碩的果實。于是他出去尋找,，結(jié)果空手而歸,。因為，他總認(rèn)為前面還有更豐碩的果實在等著自己,。然而,，就在他放棄這一個和尋找下一個的過程中，最佳選擇期已經(jīng)過去了,。在我所認(rèn)識的剩女中,，相當(dāng)一部分屬于“被等待所誤”者。女子紅顏易逝,，往往幾年不見,，佳人已成徐娘。為極小的概率虛擲寶貴的人生,，這是賠本的買賣,。所以，義無反顧地置身婚市(廣義的),，才是剩女們的首選,。
原因之二：被婚市攪暈。投身婚市固然必需,，但眼下的婚市卻良莠不齊,。有生意眼的行家早就窺伺這塊肥肉，“紅娘費(fèi)”節(jié)節(jié)看漲,。目前全上海經(jīng)過正規(guī)登記的大小婚介公司約為30家,，年費(fèi)五六千元的尚屬中等水平，有的婚介公司年費(fèi)甚至高達(dá)10萬元,?；ヂ?lián)網(wǎng)上的征婚更是成為E時代“剩男剩女”最便捷和最受歡迎的方式，一個龐大的網(wǎng)絡(luò)婚戀市場已經(jīng)形成,。但這只關(guān)乎生意,，不關(guān)乎心靈?；橐鼋榻B只需“保證人數(shù)”，無需“保證成功”,，所以相親成本節(jié)節(jié)攀升,，相親善果卻所收無幾，而受害的,，就是剩男剩女們,。很多剩女告訴我,，當(dāng)她們頻頻穿梭于“見面會”后，漸漸發(fā)現(xiàn)自己變成別人生意場上的棋子,，于是就變得心情焦躁：愛情和婚姻,，尋找的方式似乎不應(yīng)該是這樣的，詩意呢,？浪漫呢,？一概沒有？
相信“等待觀”,，被等待所誤,；相信“尋找說”，被婚市攪暈,。退則自生自滅,，進(jìn)則無所適從——這便是剩女們遭遇的集體尷尬。
“癥”是大抵找到了,，那么“藥”呢,？
“藥”之一：建立廣泛的文化和亞文化群體。我們不難發(fā)現(xiàn),，剩男剩女們最缺乏的就是社交圈,。都市白領(lǐng)普遍的生活方式是：蝸縮于三平米的格子里，即便伸手可及,，寧可求助網(wǎng)絡(luò),，人與人的身心短距離接觸變得遙遠(yuǎn)和稀少。這種“E時代病”有日益泛化的趨向,，并且開始低齡化,。如若繼續(xù)蔓延，“剩男剩女”們的大軍會日益壯大,，這是沒有懸念的,。因此，建立和擴(kuò)大人際交往是必需的,。假如,，社會存在著其他自發(fā)自在的文化或亞文化群體，讓他們的生命狀態(tài)在自然融入中煥發(fā)出最佳的姿態(tài),，在這種非功利的氛圍中,，不期而遇的男歡女愛才是通向婚姻的佳途。比如很多情侶是在“驢友”的亞文化群體中,，將旅途演化成“愛途”,。這種非功利亞文化圈的存在與多寡，是都市“宜居度”的重要標(biāo)尺,。
“藥”之二：建立精神價值為先的婚戀觀,?；橐龊蛺矍樵谖镔|(zhì)和精神層面的比例調(diào)和，一向因人而異,。遺憾的是,，都市社會普遍存在的“物化”現(xiàn)象，有日益泛化的趨勢,，嚴(yán)重侵蝕了良性的人際交往,。從調(diào)查資料看，父母對兒女婚姻的過度關(guān)注和操心,，以及適齡男女對相親和結(jié)婚成本的關(guān)注,，基本鎖定在物質(zhì)層面，有的甚至“因物質(zhì)傷精神”,，詩意和浪漫成為稀有的人文景觀,。這種遺憾，往“小”里說,，毀損了婚戀的質(zhì)量,；往“大”里說，是一種全民素質(zhì)的庸俗化,。什么時候,，當(dāng)人們的精神追求遠(yuǎn)勝于對物質(zhì)的追求，當(dāng)金錢和地位不再是唯一的“成功標(biāo)準(zhǔn)”,，那么,，剩男剩女的無限排列組合就成為可能?？梢灶A(yù)言,，只有在一個以精神價值為先的社會里，男女婚戀的美妙和豐富才會多姿多彩,，假如價值觀依然陳舊,，那么，“?！毕碌?，只能是殘存的青春。
“剩女”是個社會問題,，但劍鋒所指,，卻是文化和價值觀問題。(作者系資深媒體人)
 |
|
|