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“高考狀元”又出了新話(huà)題。雖然沒(méi)有明說(shuō),，但此一番涉及的是狀元的“真?zhèn)巍眴?wèn)題,。狀元者，拔得頭籌也,，科舉時(shí)代每三年一次,，每次只產(chǎn)生一個(gè)；如今高考文理分科,，所以應(yīng)該是兩個(gè),，但浙江今年卻出了四個(gè)：兩個(gè)是“實(shí)打?qū)崱钡模瑑蓚€(gè)是“加分”得到的,；自然,，“加分”之后超過(guò)了“實(shí)打?qū)崱钡模谑谴呱恕奥惴譅钤迸c“加分狀元”這兩個(gè)新概念,。

四名狀元分別來(lái)自四所中學(xué),，四所中學(xué)乃各自開(kāi)動(dòng)了自己的宣傳機(jī)器，大約因此而引起了媒體的興趣吧,，也讓我們開(kāi)了眼界。報(bào)道引用杭州某位知情者的話(huà)說(shuō),，文理科狀元出現(xiàn)雙雄“爭(zhēng)霸”的格局,，認(rèn)定誰(shuí)是真狀元還真有點(diǎn)難。的確如此,，“加分”這里豪氣地用“結(jié)果”亦即“事實(shí)”來(lái)說(shuō)話(huà),，“裸分”那里呢？顯然底氣更足,，就差沒(méi)用個(gè)“偽”字來(lái)回敬對(duì)方了,。不過(guò)，我們把視線放開(kāi)一點(diǎn)會(huì)發(fā)現(xiàn),，與其進(jìn)行無(wú)聊的狀元?dú)w屬認(rèn)定,，倒不如認(rèn)識(shí)究竟什么東西糾纏于“爭(zhēng)霸”問(wèn)題的背后更有意義一些。

在我看來(lái),，“裸分狀元”與“加分狀元”之爭(zhēng),，實(shí)質(zhì)是社會(huì)上風(fēng)靡著的“眼球經(jīng)濟(jì)”在本應(yīng)“追求久遠(yuǎn)、必須冷靜”(陳平原先生語(yǔ))的教育領(lǐng)域的投射,。人們有目共睹的是,，文化作為軟實(shí)力得到重視之后,，各地都空前重視“文化”。但多數(shù)人理解的文化,，卻僅僅是能帶來(lái)白花花銀兩的某些文化要素,，而不是此文化所以區(qū)別于彼文化的精神內(nèi)核。因此,，爭(zhēng)奪高考狀元?dú)w屬,，委實(shí)跟新近的湖北安陸與四川江油爭(zhēng)奪“李白故里”之類(lèi)沒(méi)有什么區(qū)別，大家眼睛盯住的是“故里”能夠帶來(lái)的效益,。螳螂捕蟬,，黃雀在后。倘若有人還記得郭沫若著作《李白與杜甫》的話(huà),，可知郭先生那里還有一種觀點(diǎn),，卻是與安陸和江油都不相干，開(kāi)篇就是“唐代詩(shī)人李白,，以武則天長(zhǎng)安元年(701),，出生于中央亞細(xì)亞的碎葉城”。碎葉城唐朝時(shí)屬于安西都護(hù)府,，后來(lái)給人家弄去了,，要還是咱們國(guó)土的話(huà)，李白故里之爭(zhēng)肯定會(huì)更加熱鬧了,。

無(wú)論“裸分”還是“加分”,，四所學(xué)校都誕生了狀元，這樣的結(jié)果可以說(shuō)是“四贏”,。其實(shí),，那些熱衷于靠歷史名人往臉上貼金的地方可以遵照這個(gè)思路，況且古人早就給了提示,。一下子記不得哪本筆記叢刊了,，里面把本地的古名人分為幾類(lèi)，“所生于此”,、“所居于此”,、“所官于此”、“所葬于此”等等,。這樣的話(huà),，一個(gè)歷史名人就可以大卸八塊，沾點(diǎn)兒邊的都分得一杯羹,，沒(méi)必要爭(zhēng)得面紅耳赤,，甚至你死我活。何況,，如本省的冼夫人一樣,，“所葬于此”還可以再分解為若干個(gè)地方,，不妨礙大家共同依賴(lài)先賢的招牌吃飯。現(xiàn)在,，“裸分狀元”與“加分狀元”之爭(zhēng)浪跡于故里之爭(zhēng)其間,，鬧哄哄的同樣感覺(jué)到烏煙瘴氣。教育不像教育,，倒像是在賺吆喝做生意,，庸俗不堪。當(dāng)然,，我們的各級(jí)教育早已難逃做生意的嫌疑,，有識(shí)之士呼吁不已，決策人物充耳不聞罷了,。