高雄市市長陳菊邀請達賴喇嘛來臺灣為“八八水災”中受災的民眾祈福，引發(fā)高度爭議,。她雖一再強調達賴此行是純粹的宗教活動,，與政治無關,，但什么人會相信這種明顯的謊言呢，人人都看得出來,，陳菊邀達賴是個高調的政治動作,，為的是她個人在高雄世運后，政治前途可再下一城,；臺灣《中央日報》網(wǎng)絡報今日發(fā)表評論文章說,，她的這個政治動作能夠換取多少政治資本，恐怕還有待觀察,，畢竟如此消費災民的行為,，除了沒良心之輩，誰會認同,？
文章稱,，“八八水災”重創(chuàng)南臺灣，臺灣主要的宗教團體在災后第一時間紛紛投入救災,，災區(qū)民眾無論是實際的生活需要還是心靈安慰,，這些宗教團體都提供了巨大的幫助；對災民來說,，這些親自投入挖泥土,、送物資的宗教界人士才是他們的恩人，但在救災行動進行了一段時間后,，民進黨竟然邀請一位跟災民一點也不親,、講的話災民也不懂（達賴講英文）的外來者為災民祈福，真是莫名其妙透了,。在民進黨的眼中,，為災民勞心勞力的本土宗教人士算什么呢？難道遠來的和尚真的比較會念經嗎,？
有人說災區(qū)居民多為基督教徒或者是天主教教徒,，達賴喇嘛是藏傳佛教跟災民關系太遙遠，災民不需要他的祈福,。其實事情可以不必從這個角度來思考,，對六神無主、悲慟痛苦的災民來說,，不論是誰,，愿意為他們付出祝福的心意都是美好的，例如,，這次有些廟宇提供場所安置,，信仰基督教的災民進入后，不也歡喜地說在佛像面前贊美主，真的很感恩,。此時此刻,，達賴喇嘛不受歡迎，并不是因為他的信仰與大部分的災民不同,，而是他跟災民的距離實在太遙遠,。
佛家說凡事總要因緣俱足方能成就，達賴喇嘛這個時候跑來臺灣,，天不時地不利,，人更不和，非但不能給臺灣人民帶來平安,，反而引起困擾和對立,。文章最后強調，如果他真的是一個所謂有慈悲心和智慧的宗教領袖,，作客他地給人帶來那么多麻煩和紛擾,，他為什么就一定非來不可、非要讓大家為他起紛亂呢,？達賴喇嘛的動機實在啟人疑竇,。
（責編：徐嶸）
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