“張俊石”今何在
《大河報》昨天報道了今年3月河南中牟縣一起班主任被打事件：起因是陶老師批評了一名女生，女生的哥哥糾集多人將陶老師打成重傷,。28日,，部分涉案人員被提起公訴。報道沒有具體描述教師的“批評”行為,，只是說“嚴厲批評了一頓”,，如何措辭，在什么場合等,，具體情節(jié)一概沒有,。
前些天，教育部發(fā)文重申班主任“批評權”,，一時間成了輿論熱點,，人們從教師畏于批評而感慨教育的尷尬，各種觀點的評論文章至今仍在各網站評論頻道居于醒目位置,。昨天在網上讀到“中牟事件”時,，忽然想起30多年前轟動一時的短篇小說《班主任》，不禁有隔世之感：30年前后,，“班主任”的社會角色,，以及學校教育所秉持的價值觀,，幾乎完全顛倒過來了。
重讀這篇幾乎被世人遺忘的小說,，竟然覺得它簡直是為30多年后的今天而寫的,。
30年前，“文革”剛剛結束,，中斷多年的學校教育漸入正軌,，開始重視教育質量,。初三(3)班班主任張俊石決定接收剛從拘留所出來的“小流氓”宋寶琦回班級上學,。但是，教數學的尹老師對此表示不理解,，深怕“一粒耗子屎壞了一鍋粥”,。但張俊石認為，不應該拋棄宋寶琦,，教育好沾染了流氓習氣的學生,，是教育的不可推卸的責任。
如果是現在,，張俊石的堅持會有效果嗎,？校長會支持他的主張，還是尹老師的意見,？用升學率第一標準來衡量,，別說宋寶琦不能回學校上課，如果張俊石不識時務地一味堅持,，恐怕為學校所不容,，家長也不愿這樣“拎不清”的老師教自己的孩子?！皬埨蠋煛睆闹髁鞯健傲眍悺钡慕巧莆?，社會是進步了，后退了,？或者歷史本來就沒有什么“進步”與“后退”可言,？實利就是一切？
歷史之鏡
宋寶琦被拘時,，隨身還被搜出一本小說《牛虻》——青春期的少年,，被書中的情愛描寫所吸引，這本書也成了他的“流氓罪”罪證之一,。班上的團支部書記謝惠敏來找張老師,，建議在班里組織批判《牛虻》。謝惠敏單純真誠,，品行端方,，熱心班集體事務,，是老師們公認的“好學生”，但她對《牛虻》的看法,，竟和“小流氓” 宋寶琦相通,，都把這部文學名著看成是“黃書”，區(qū)別在于,，宋寶琦用它來滿足欲望,，謝惠敏則抵制欲望——通過兩個看來是對立的青少年形象，來揭示動亂年代所造成的一代人的精神荒蕪,，這在30年前可謂是空谷足音,，振聾發(fā)聵。
小說在1977年第11期《人民文學》一發(fā)表,，立即轟動全國,，《人民文學》編輯部收到的各界讀者來信不下數千封，貴州偏遠山區(qū)某勞改所一個少年罪犯的經歷與宋寶琦類似,，來信訴說他讀小說的痛楚和驚醒,。
寫《班主任》時，劉心武還在中學任教,，——“張俊石”的形象和劉心武疊加在一起,，主動承擔起思考歷史的責任。那么當下,，我們還需要這樣的知識分子嗎,？教育還容得下這樣的“班主任”嗎？
又見荒蕪
《班主任》和稍后的《傷痕》等一批文學作品,，成為思想解放運動的先聲,，被譽為“第一只報春的燕子”——現在來說這些，很像白頭宮女閑坐說玄宗,。文學作品啟迪人文思考的“80年代”已成歷史名詞,，事過境遷，“啟蒙”一詞也被指責為“高高在上教育民眾”,，太過“精英意識”,，顯得不那么“政治正確”。如果歷史不是常?；仡?，如果回顧時丟掉了細節(jié)和具體氛圍，歷史是很容易走樣,、變形的,，“傳統(tǒng)”就在變形中丟失、斷裂,。于是,，人們舍近求遠,，到更加遙遠的孔子、孟子那里找尋傳統(tǒng),。缺乏傳統(tǒng)底子的群體,，最喜各種花樣翻新的名號、幌子,，最喜說什么已經“過時”,，誰已經“OUT”，以顯示自己很跟得上趟,，以虛火上升的方式來顯示自己吃得很有營養(yǎng),。
在這樣的文化氛圍中，“班主任”坐冷板凳,，而由打手充當教員的所謂“訓練營”卻能發(fā)財,，不到有學生慘死不會被揭露,，這么大的反差難道還不足以說明精神的荒蕪嗎,？
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