作為中國最具代表性的戲曲劇種,，京劇以內(nèi)涵的博大精深,、范式的儒雅經(jīng)典,、唱腔的韻味醇厚,，當之無愧地成為最靚麗的文化遺產(chǎn)之一。京劇的精魂與魅力,，勾勒出傳統(tǒng)藝術的耀眼身影,，贏得人們的普遍喜愛。
然而,，伴隨著經(jīng)濟社會的迅猛發(fā)展,，大眾生活節(jié)奏的加快和文化消費方式的多樣,，京劇發(fā)展遇到不少難題,。是固守？還是革新,？經(jīng)常成為京劇界的兩難抉擇,。如果把以舞臺為生命的傳統(tǒng)藝術僅作為古董進行儀式性展演，京劇發(fā)展的路可能越走越窄,；積極探索適應時代變遷的革新創(chuàng)造,，才是京劇繁榮賡續(xù)的希望所在。
一個時代有一個時代的代表作,，這是民族藝術傳承的標志,。推動京劇革新，首先要找準傳統(tǒng)與時代的契合點,。對于傳統(tǒng)的經(jīng)典劇目,，不僅要高質(zhì)量地,、創(chuàng)造性地繼承，使之成為最具代表性的京劇范本,；而且要面對新的時代和新的觀眾需求,，不斷開拓新的題材領域，展示新的時代內(nèi)容,，打造出一批反映現(xiàn)實生活,、體現(xiàn)時代精神的優(yōu)秀劇目，為藝術史留下新時代的標桿,。
京劇革新需注重固有程式與現(xiàn)代手法的融合,。寫意性、程式性,、虛擬性作為京劇的基本特征,，凝聚了中華民族傳統(tǒng)的審美優(yōu)勢。離開了這些,，京劇就不成其為京劇,。早年的舞美受制于物質(zhì)條件的貧乏，一桌二椅展現(xiàn)庭院瓦舍,，一條馬鞭兩個嘍啰昭示千軍萬馬?，F(xiàn)代科技的進步，為京劇音樂,、舞美,、燈光等提供了嶄新道具，活動布景,、燈光效果,、遙控機關甚至轉臺的出現(xiàn)，給觀眾帶來全新的視聽感受,。但舞美太實,、太奢華，京劇的虛擬性就會喪失,。如何運用現(xiàn)代科技豐富原有程式,，創(chuàng)造適應現(xiàn)代生活內(nèi)容且又具備京劇特點的新范式，是京劇從古典向現(xiàn)代轉型中繞不過的關口,。
京劇革新要強化演員技法訓練與文化養(yǎng)成的統(tǒng)一,。京劇以師傅帶徒弟為基本傳承方式，大到一出戲,，小到一個手勢,、身段與眼神，都靠師傅的真?zhèn)鲗嵤?。由于師傅都是一線演員,，傳授的多是技法,，因而重技術輕文化、重繼承輕創(chuàng)造,、重經(jīng)驗輕理論的問題比較嚴重,。許多京劇演員和編導對戲班的操作流程、表演程式非常熟悉,，對民族傳統(tǒng)文化,、人文科學、自然科學卻了解不多,。文化修養(yǎng)普遍較低,，是對戲中人物、時代,、歷史精神把握不到位的癥結所在,。如何在學習技法的同時，系統(tǒng)學習文學,、歷史,、哲學社會科學方面的知識，拓寬文化視野,，增加知識積累,，是打造京劇變革人才的關鍵。
徽班進京二百年,，京劇一直處在不斷探索創(chuàng)新的過程中,。經(jīng)過幾代人的不懈努力，前輩已把京劇鍛造成幾近完美的藝術形式,，大師們在我們面前矗立起一座座高峰,，今人要超越前人必須付出更多的力氣和智慧。在夾縫中求生存的京劇要想重新贏得大眾,，不是簡單靠下文件,、投資金就能實現(xiàn)的，它需要幾代人的堅守,、努力和奉獻,。只有在繼承基礎上進行符合藝術規(guī)律的創(chuàng)新，才能留住老觀眾,，培養(yǎng)新觀眾，讓京劇藝術重新“火”起來,。（仲言）
（責編：劉寶琴）
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