與父輩相比,，農(nóng)民工二代的“城市生活”似乎并無明顯改觀,，依然是浮萍一般無根的生存。但必須正視,，如果進城農(nóng)民工二代依然接受劣質(zhì)的,、聊勝于無的教育的話，那么他們真正融入城市可能會遙遙無期,。
農(nóng)民工子女的教育問題再度進入視野,。不過，這一回,，關(guān)注的是更為幼小的“農(nóng)民工二代”：幼兒園里的農(nóng)民工子女,。“金秋九月來臨,，小朋友該上幼兒園了,。就在城里人討論哪家幼兒園贊助費高、藝術(shù)課程較全,、師資力量更強時,，來自河北的樂樂媽媽考慮的卻是哪家幼兒園更便宜，可以收戶口不在北京的孩子……”（8月26日《中國青年報》）
后來——所有的故事都有“后來”,，哪怕是“后來”后面也會有界限分明的城鄉(xiāng)壁壘,。后來，樂樂媽媽為兒子找到一家專收農(nóng)民工子女的幼兒園,，除了價錢還算滿意,，其他條件顯然不令人滿意，4個老師帶著100多個孩子,，空間逼仄,，群蠅亂飛。不過,，“孩子有學(xué)上總比在家待著強,。”就在北京的很多菜市場里,，小小年紀就跟著大人賣菜的小人并不鮮見,。
此種“非正常生活”，正折射出農(nóng)民工的“城市生活”已經(jīng)呈現(xiàn)出代際傳承的趨勢,。第一代農(nóng)民工洗腳上田進城打工,，城市不過是其暫時工作、寄身的地方,，他們與所服務(wù)的地方并無任何牽系,；現(xiàn)在，這種狀況已經(jīng)傳遞給他們的子女,。與父輩相比,，農(nóng)民工二代的“城市生活”似乎并無明顯改觀,，依然是浮萍一般無根的生存。如前文所述,，其所接受的幼兒園,、小學(xué)、中學(xué)教育,，基本上也是自成系統(tǒng),，因陋就簡，與這個城市的文化教育水平相距甚遠,。
此種代際傳承所隱含的權(quán)利稀缺,，對農(nóng)民工及其子女本身當然是不公平的，“同在一片藍天下”,，同是“祖國的花朵”,，城鄉(xiāng)人群的境遇何以如此懸殊？此外,，即便對于中國當前的城市而言,，數(shù)目上億的一個龐大的缺失教育群體的流動性存在,，并不是一件能夠讓人感到輕松的事情,。這些農(nóng)民工子女很少有“故鄉(xiāng)”的概念，他們小小年紀就隨著父母走南闖北,，其對遙遠老家以及寄居城市的認同感,，十分稀薄。如果缺乏正常的進入社會的通道,，很容易形成人力資源無法釋放的“堰塞湖”,。
那么，這些外來流動人口怎樣才能融入城市社會,？不可否認,，目前我國的很多城市盡管放低了進城門檻，實行了有條件的戶籍制度改革,，嘗試著推進城鄉(xiāng)一體化的進程,，但必須正視，流動人口要想完全融入城市,，同樣需要一個相當長的代際傳遞的過程,。比如說，農(nóng)民工子女通過接受相對優(yōu)質(zhì)的教育而逐漸減小與城市的落差,，直至完全融入城市,。如果進城農(nóng)民工二代依然接受劣質(zhì)的、聊勝于無的教育的話,，那這個過程可能就是遙遙無期的,。
城市是應(yīng)該對日日生活其間的農(nóng)民工有一個“融入規(guī)劃”了,。不能依然止步于頭疼醫(yī)頭腳疼醫(yī)腳式的應(yīng)急處置，也不能僅僅依賴蜻蜓點水式的定點救助而忽略一個龐大的群體,。這個規(guī)劃不僅要有近期急務(wù),、中期目標，更要有長遠的考慮,，要把切實解決農(nóng)民工子女的教育問題與城市發(fā)展繁榮結(jié)合起來,。讓非正常的農(nóng)民工幼兒園回歸“正常”,，不僅僅關(guān)系到一個人群的教育公平問題,，更關(guān)系到我們的城市究竟選擇什么樣發(fā)展路徑的問題。（新京報 胡印斌）
（責(zé)編：李艷）
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