重慶男子蔡毅救起11名落水者后身亡的事件經(jīng)過報(bào)道引起廣泛關(guān)注,，當(dāng)?shù)厥忻褡园l(fā)前往吊唁英雄。奉節(jié)縣官員稱,，經(jīng)初步查明,，蔡毅的行為系“舍己救人”。是否屬于“見義勇為”,，將待相關(guān)部門調(diào)查后,，按程序申報(bào)給出結(jié)論。（8月25日《重慶晚報(bào)》）
蔡毅以一人之命,，救了11人之命,，可是，他哪里知道,，圍繞著他的離去,，竟引發(fā)了“舍己救人”與“見義勇為”之爭。據(jù)說,，有關(guān)部門目前只承認(rèn)他是“舍己救人”,，至于算不算“見義勇為”，現(xiàn)在還在調(diào)查,，還在按程序申報(bào),。那也許是必要的吧，可我總覺得,，這種所謂的“調(diào)查”,、“申報(bào)”，有點(diǎn)冷冰冰。顯然,，這種刻板的理智,，對見義勇為精神的發(fā)揚(yáng)光大，會(huì)產(chǎn)生一定的消極影響,。
什么是見義勇為,？什么是舍己救人？它們的區(qū)別又在哪里,？
按照字面的意義解釋,，見義勇為，就是遇到合于道義,，應(yīng)該做的事,，就要勇于去做。以《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋來看,，見義勇為是“看到正義的事情奮勇地去做”,。如此看來，蔡毅的作為,，不正合乎上述標(biāo)準(zhǔn)嗎,？當(dāng)一個(gè)人在瞬間決定付出自己的生命，當(dāng)人性的光輝在一瞬間迸發(fā)出來的時(shí)候,，那需要何等果決的勇氣,！這種舍生忘死的崇高品德，有多少人具備,，并在緊急時(shí)刻能夠毫不猶豫地做到,？正是從這個(gè)意義上說，“舍己救人”比“見義勇為”有著更高的境界,，因而更可貴,，更值得景仰。因?yàn)?，它是一種將個(gè)人生死置之度外,，把生的希望留給別人，把死的威脅給自己,，甚至以自己的生命為代價(jià)換取別人的生存的偉大而高尚的情操,。一個(gè)人連生命都可以放棄，還有什么“義”不可“勇為”的呢,？而“見義勇為”的犧牲和風(fēng)險(xiǎn)相對來說要小許多,，至少，它可以不必獻(xiàn)出自己生命,，不必毫不利己,，專門利人,，只要“看到正義的事情奮勇地去做”就是。
可惜的是,，我們一般概念中的“見義勇為”,，只局限于面對罪惡、危險(xiǎn)時(shí)挺身而出,。具體說,，就是指非法定職責(zé)或義務(wù)的人員為了保護(hù)國家、集體利益或他人人身,、財(cái)產(chǎn)安全，不顧個(gè)人安危,，同正在發(fā)生的違法犯罪作斗爭或搶險(xiǎn)救災(zāi)等其他突發(fā)事件中舍己救人,、勇于救助的行為。現(xiàn)實(shí)生活中,，常見的見義勇為有以下幾種：一,、制止犯罪；二,、抵抗犯罪,；三、抓獲犯罪,；四,、搶險(xiǎn)救災(zāi)；五,、救死扶傷,。可是,，由于社會(huì)分工的不同,，上述這些見義勇為的事情，原本不該由每個(gè)普通百姓來承擔(dān),。事實(shí)上,，基于對生命的尊重，基于對社會(huì)分工的信任,，在類似的情況下,，西方國家對一般公民的要求是：趕快報(bào)警；需要的時(shí)候出來做證——他們并不鼓勵(lì)普通百姓去見義勇為,。見義勇為實(shí)際上只是一種道德范疇的要求,。如果我們把有沒有“英勇”地與犯罪分子搏斗，有沒有流血作為認(rèn)定見義勇為的“硬杠子”,，這不僅有點(diǎn)強(qiáng)人所難,，甚至有悖法治精神,。
在我看來，蔡毅這種行為倒是值得提倡的真正的見義勇為,?？上В俜降亩x卻恰恰將其另當(dāng)別論,，似乎連表彰獎(jiǎng)勵(lì)的資格都沒有了,。顯然，如此定義見義勇為,，顯得過于狹隘,。我想，倘若蔡毅地下有知,，他也許會(huì)后悔自己的作為,。而如果他不去舍己救人，那么,，這世上不過少了一個(gè)英雄,，卻多了11個(gè)冤魂。
在見義勇為還是一種“稀缺資源”的時(shí)候,，大力弘揚(yáng)見義勇為的精神,，顯得十分重要。如果見義勇為的定義還局限于上述幾種行為,，而將蔡毅式的行為排除在外,，那顯然無助于激勵(lì)人們見義勇為的積極性。（符玉瑤）
（責(zé)編：李艷）
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- 2009-08-12嫖客搭救被迫賣淫女算不算見義勇為
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