隨著某些“富二代”最近一次又一次地表演著瘋狂的為富不仁,,網(wǎng)絡(luò)上流行起“貧二代的18條標準”,,引起了無數(shù)人的共鳴,。(華商網(wǎng) 8月21日)
這可以看作某些階層在心理上的一種集結(jié)。如果貧窮不會世襲,,窮人可以憑自己的努力和汗水改變命運,,那不會有這種現(xiàn)象,;如果貧窮能夠忍受,,窮人的美德可以為自己贏得尊重和安全,,也不會有這種現(xiàn)象;如果這個社會沒有讓窮人自暴自棄,,根本不會有這種現(xiàn)象,;如果富人們的成功讓人心服口服,成功后的表現(xiàn)讓人交口稱贊,,窮人更不會針對所謂的“富二代”,,在心理上進行這種無奈而又激憤的集結(jié)。
富人們謹慎而有威儀,,窮人們善良而有尊嚴,。這也許不管對富人,還是對管理者,,都是一種理想的狀態(tài),,甚至對窮人,也不失為可以接受的局面,。但現(xiàn)在我們看到的是富人毫無謹慎之心,,更是威而無儀,窮人有心善良,,卻連自尊,、住房、醫(yī)療,,甚至基本的安全都岌岌可危,。貧富分化之始,讓貧富階層融洽相處,、各得其樂的最佳時機,,應(yīng)該說已經(jīng)喪失了。現(xiàn)在可以說貧富之間的關(guān)系,,讓窮人一方覺得難以忍受,。如果他們的生活還有希望,那絕不是作為窮人的樂趣,,而是向富人階層流動的機會,。
但是,兩個階層間的流動已經(jīng)出現(xiàn)障礙,。怎么辦,,難道要中國當代的窮人在如此惡劣的貧富關(guān)系中,接受財富和社會地位的世襲,?那根本就是妄想,。中國當代的窮人不同于以前的窮人,他們相信人人平等,,懂得勞動的剩余價值,,懂得財富的來源之一在于剝削,,知道自己的權(quán)益究竟損失了多少,是怎么失去的,,他們知道這一切是人為,,不是命,他們更長年接受“王侯將相寧有種乎”的教育,,相信“均貧富”的天然正義,。所以,他們不可能就此認命,?!柏毝钡募Y(jié),是一種認同,,更是一種試探,,在過去10幾年經(jīng)過了一系列失望之后,這也許還是整個階層心理意義上最后的試探,。也許窮人們想最后再問一次,,目前的社會主流是不是真的允許,或者打算讓他們貧一代,、貧二代,、貧三代、貧四代這樣的貧下去,,世世代代處在惡劣的貧富關(guān)系中的弱勢,?窮人們得到答案后,必然對自己的社會價值觀和行為選擇作出相應(yīng)的調(diào)整,,這些調(diào)整恐怕會遠遠大于前面的幾波,,并將影響中國的前途和命運。
教育富人看來已經(jīng)來不及,,那些新聞中的二世祖?zhèn)內(nèi)绻軌蚧仡^是岸,,恐怕母豬都會上樹了。那是放任貧富階層繼續(xù)隔離而彼此世襲,、關(guān)系繼續(xù)惡化,,還是打通上下階層流動的渠道,讓“貧二代”看到在目前體制下,,至少下一代還有出人頭地的機會,?選擇前者,就必須有控制貧一代貧二代不斷反彈的準備和自信,,選擇后者,,則必須有能力遏制目前許多地方媚商媚錢的沖動。兩種選擇都是艱難的,,但這個課題,,隨著“貧二代”的提出,,已經(jīng)擺在思想者、制度設(shè)計者和管理者的面前,,不容回避,。
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