8名青春美少女身著紅,、藍(lán),、黑三色艷麗泳裝，在嵩山少林寺景區(qū)門(mén)前鋪設(shè)的紅色“T臺(tái)”風(fēng)情走秀
8月17日下午,，嵩山少林寺景區(qū)的門(mén)前,，8名青春美少女身著紅,、藍(lán)、黑三色艷麗泳裝,，在景區(qū)門(mén)前鋪設(shè)的紅色“T臺(tái)”擺著POSE,，風(fēng)情走秀,。與背后的佛門(mén)重地形成鮮明的對(duì)比，本應(yīng)清凈之凈土,，頓時(shí)成了喧囂繁雜的模特T臺(tái),。據(jù)悉，主辦方為一文化傳播公司,，其商業(yè)炒作性質(zhì)顯而易見(jiàn),，以此“打響招牌”的“獨(dú)具匠心”也引起了廣大網(wǎng)民的高度關(guān)注和強(qiáng)烈譴責(zé)。
玉體橫陳佛門(mén)圣地,，頓時(shí)令佛祖門(mén)人羞澀紛紛,，其“丑化”性影響巨大。嵩山少林,，代表東方文明古國(guó)武功精髓和宗教信仰之直觀神圣之地,，象征的中國(guó)的悠久歷史和精神文明的重要?dú)v史保存地，其深厚的歷史蘊(yùn)含一直倍受?chē)?guó)家重視,，在大眾眼里也一直是除強(qiáng)懲惡的正義之地,。身披“報(bào)名旅游大使，有望一夜成名”的白色綬帶招搖著游客前來(lái)觀看,，借此打廣告,，以達(dá)到宣傳商業(yè)目的。盡管借口取景,，解釋未有惡意炒作,，但明眼人一目了然，分明為“此地?zé)o銀三百兩”之辯駁,?！ ?/font>
叩問(wèn)當(dāng)今商主，商業(yè)性質(zhì)的活動(dòng)非要在佛門(mén)重地開(kāi)展和宣傳嗎,？非要打破屬于清凈之地的僅留的一絲寧?kù)o嗎,？又非要用暴露的美女身體來(lái)“誘惑”大眾，“誘惑”佛祖嗎,？近年來(lái),，各式各樣的宣傳活動(dòng)上，“玉體橫陳”現(xiàn)象比比皆是,，造成大眾幾乎談“美”色變的審美疲勞,。庸俗與傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法的對(duì)比性，不禁引起當(dāng)今受眾對(duì)“打著羊皮賣(mài)狗肉”的商業(yè)宣傳非常感冒,。
終究,，其負(fù)面影響波及方面諸多。其一、縱容和帶動(dòng)了其他商家借圣地“打廣告”,，大肆宣傳商業(yè)或者其他相關(guān)事務(wù),；其二、以庸俗化的美女宣傳之風(fēng)波及其他產(chǎn)業(yè)的宣傳,，對(duì)風(fēng)氣的形成影響巨大,；其三，對(duì)少林寺等地“被污染”的消極新聞會(huì)影響游客對(duì)旅游地方的看法,。丑化消極影響極為深刻,，需要得到相關(guān)部門(mén)，特別是商家的自身反省,，使國(guó)內(nèi)大眾環(huán)境得到改善,，世風(fēng)也得到凈化，人們能夠靜心舒服的幸福生活著,。
美與丑,，格外分明。但有時(shí),，放錯(cuò)位置的“美麗”起的作用轉(zhuǎn)化為“丑化”作用的主角時(shí),，需要的是人人共同維護(hù)我們心里的一抔凈土，維護(hù)我們的生活環(huán)境,，維護(hù)屬于我們審美意識(shí),。政府的大力管理監(jiān)督、商家自身的商業(yè)道德加上民眾的大眾監(jiān)督,，三管齊下,，如此“丑化”，定能得到控制,。(曾金)
(責(zé)編：劉寶琴)
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