近日看新聞,，深感震撼?！缎驴靾蟆?7日報道“僅廣州一地,，整治行動從前日晚一直持續(xù)到昨日凌晨3時多,，行動共查處涉酒駕駛違法行為101宗，其中酒后85宗,，醉酒16宗”,。16日《新京報》言“北京餐飲娛樂地區(qū)將受到全天候監(jiān)控,，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)酒駕司機(jī)，將快事快辦,，不留情面”,；《廣州日報》標(biāo)題便是“廣東嚴(yán)查酒后駕駛一夜拘留78人”；“南京‘百日禁酒風(fēng)暴'拘留114名酒后駕車者”,、“貴州：酒后駕車實行零容忍”......一個個顯眼的標(biāo)題讓公眾感受到了這場風(fēng)暴的強(qiáng)烈,，專項治理酒后駕車的行動實在風(fēng)生水起，不嘆不行,。
當(dāng)酒后駕駛造成極其惡劣的后果之后,，一項針對性的治理顯示了久違的高效率。用雷厲風(fēng)行言之當(dāng)不為過,，我們看到了整治的決心和政策的貫徹力,。一段時間里酒后的駕駛者估計會有所忌憚和收斂了，但恐怕也只是一段時間而已,。筆者看來這樣的治理極其類似剛剛過去的“莫拉克”——迅速,、猛烈、短暫,，風(fēng)暴后的一切一如之前的平靜,。
治理酒后駕車想必是不能寄希望于一時興起的專項治理的，深層次的,，我們必須找到一些具有根治意義的措施,。思考醉駕的根源，嗜酒如命不顧后果的酒徒當(dāng)然是少數(shù),。更多的時候,，開車之前所喝的酒是被別人“灌下去”的。這種“灌”,，不帶有絕對強(qiáng)制性卻是隱性的脅迫,。“灌”的典型形式就是勸酒——華夏千年的宴會“精粹”,。許多人看來勸酒代表情意,，代表熱情，不喝看不起人,，不喝不給面子,，不喝不夠兄弟。國人宴會上的思維很是奇怪,，一切的情誼都是建立在喝了所敬的酒之上,。如此低智的思考方式卻沿襲了千年，并成為所謂宴會文化的一部分實在有點匪夷所思,。
時下酒后駕車很多時候是一種不得已而為之,，造成這種不得已的往往是勸酒的緣故,。敬酒者不顧全然他人的安危，用所謂熱情讓客人帶著滿口酒氣上路,，如此行為參雜太多漠視生命的成分,。我始終認(rèn)為勸酒是一種陋俗，強(qiáng)迫別人喝酒本身就是一種對他人的不尊重,。國人總是習(xí)慣單向思維,，強(qiáng)加自己的意志于他人之上，殊不知這種簡單的熱情有時是會讓人付出生命的代價,。寄托情誼的酒杯現(xiàn)實中充當(dāng)?shù)耐菉Z命殺手的角色,，我們熱情洋溢、自得其樂地敬酒實際上做的只是一件損人性命的傻事,，做了卻不自覺,，只當(dāng)是自己的心意表露得坦白無疑。強(qiáng)勢的脅迫會引起剛性的反彈,，更可怕的是諸如勸酒之類的隱性脅迫,。不用強(qiáng)制力，只是酒桌的話語就達(dá)到了讓人不得不喝的效果,，如此便是一種更高明的脅迫,。致命的是，這種脅迫讓我們對生命的警覺消于無形,。
嗜酒的民族很多,，像我們這樣熱衷勸酒的想必別無二家。聯(lián)想到俄羅斯民族,，他們更加嗜酒如命,，卻也沒有強(qiáng)迫喝酒的習(xí)慣，酒杯總是被自己倒?jié)M自己飲盡,。所謂情誼或者熱情大可以通過一種更溫和和理性的形式表達(dá),，勸酒這類的畸形方式是時候退出我們的餐桌了,。不會勸酒的國人不是丟失了熱情,，而是找回了對生命的尊重，因為很多時候觥籌交錯之后是要開車回家的,。（然玉）
（責(zé)編：李艷）
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- 2009-08-18看中國酒桌社交的江湖式誠信
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