石家莊聽上去像個(gè)村莊的名字,，所以它必須改個(gè)名字才顯得有文化。早先有人主張改叫西柏坡市,、冀州市,、北寧市，但說過撂過沒幾天便沒有了下文,。新近,，石家莊的郊區(qū)正定縣將劃入城區(qū)，一時(shí)間給改名人士以無限啟發(fā),。如果石家莊改名為正定市,，歷史底蘊(yùn)一下子就能平添兩千年，如此有文化的事兒哪有被拒絕的道理,？
資深網(wǎng)絡(luò)評(píng)論人士五岳散人在這場爭論中,，顯然有志于做一個(gè)反對派。他發(fā)表在《東方早報(bào)》上的評(píng)論,，一一歷數(shù)熱衷改名的暴發(fā)戶心態(tài),。某人通過手術(shù)弄了一個(gè)六指，從此就改名“六指琴魔”,。李家莊的張狗剩,，成名或發(fā)財(cái)后改名“張夠圣”。某店堂兩三間的野雞飯館門楣上,，“環(huán)球大酒樓”的名字赫然在目,。最后，作者告誡說,，當(dāng)一個(gè)地方不能提供一些正面,，以及有恒久價(jià)值的東西時(shí)，你就是把它叫做“人間天堂”也不管用,。
“在這個(gè)城市已生活了11年”的本土評(píng)論人陳方對“這個(gè)莊”充滿了感情,，每當(dāng)有人說起“石家莊”這個(gè)名字“土”，總會(huì)不自覺地想起央視主持人王小丫,，人家這個(gè)名字不算洋氣,，可叫得響當(dāng)當(dāng)。上海是松江府下的一個(gè)漁村的名字,，開埠成為城市以后依然叫上海,。而經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)城市總喜歡將老祖宗賦予的名字脫胎換骨，使其更加“聞名”更加時(shí)尚,。還是網(wǎng)友的話來得更直截,，“如果你嫌石家莊不夠洋氣，那直接改成華盛頓得了；如果嫌石家莊不夠出名,，那直接改成三鹿市或三聚氰胺市得了,。”
另一場事關(guān)文化的爭論,，圍繞教材和魯迅展開,。人教社新版語文教材中，魯迅的作品明顯減少,，《藥》,、《為了忘卻的紀(jì)念》等作品不見了，保留下來的只有《拿來主義》,、《祝?！泛汀队浤顒⒑驼渚?篇。北京師大附中一位老師坦言,，“魯迅作品幾乎快成了中學(xué)語文教學(xué)的一塊雞肋,。”
胡印斌在《中國青年報(bào)》上將這場討論稱為“去魯迅化”文化癔癥,，近年幾乎隔上一陣兒就暴發(fā)一次，因此一點(diǎn)兒都不新鮮,。他認(rèn)為這種癔癥暴露出經(jīng)典教育的缺失,，我們給太多白胡子老頭濫發(fā)大師帽子，卻往往又大大咧咧地抱怨真正的大師,、真正的經(jīng)典太少,。我們只震撼于大師頭上虛妄的光輝，卻往往不愿意,、不能夠走近大師,、理解經(jīng)典。長平發(fā)表在《新聞晨報(bào)》的評(píng)論也認(rèn)為,，錯(cuò)不在魯迅,，錯(cuò)在教材。學(xué)生的痛苦到底是什么呢,？與其說是魯迅的文章拗口,，不如說是“連標(biāo)點(diǎn)都要背下來”，這正是我們的高考對教材的變態(tài)要求,。
支持從語文教材中削減魯迅作品的一個(gè)理由,，據(jù)說是魯迅乃當(dāng)代憤青的重要思想來源，少學(xué)點(diǎn)魯迅,，即可少制造一批憤青,。于德清發(fā)表于《中國青年報(bào)》的評(píng)論認(rèn)為，最終魯迅先生給我們留下的思想遺產(chǎn)，是崇高的理念下所保持的戰(zhàn)斗姿態(tài),，而這也是當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)憤青的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)剪影,。削減魯迅作品與民族、國家等宏大而抽象的概念無關(guān),，只要我們的教育能夠培養(yǎng)出理性的個(gè)體,，讓年輕人擁有健全的人格，他們自會(huì)于個(gè)人利益與社會(huì)責(zé)任之間做出明確的判斷,。
文化原來是可以量化的,，有一個(gè)詞叫做文化程度。重慶市人社局等部門下發(fā)文件稱,，到2012年底,，對全市35歲以下未取得國民教育大專以上學(xué)歷，又沒有在校學(xué)習(xí)或者補(bǔ)習(xí)的在職公務(wù)員,、專業(yè)技術(shù)人員和職員,，將視為不能完成工作任務(wù)予以辭退(聘)處理。學(xué)習(xí)期間每年學(xué)費(fèi)由財(cái)政資助,，并在就讀期間保留原職務(wù),。
學(xué)歷能不能代表能力？椿樺在《珠江晚報(bào)》論證說,，按照重慶的新規(guī),，有個(gè)只有小學(xué)文化的名叫盧拉的人，是肯定無緣做公務(wù)員的,，但他卻能夠成為巴西的總統(tǒng),；韓國前總統(tǒng)盧武鉉只有高中學(xué)歷，當(dāng)然也無法在政府任職了,；比爾·蓋茨大學(xué)沒讀完,，自然也無法擔(dān)任技術(shù)員；中國國家發(fā)改委主任張平只有中專學(xué)歷……過度的學(xué)歷崇拜,，帶來的后果只會(huì)是學(xué)歷腐敗,。
張鳴則在《新京報(bào)》追問這場行政秀是否勞民傷財(cái)?shù)膯栴}。這樣的學(xué)歷大躍進(jìn),，居然堂而皇之地由納稅人埋單,。民眾能不能問一聲:官員獲取文憑的學(xué)習(xí)，文憑自家拿了,，憑什么要由政府財(cái)政出錢,？如果這樣做是合理的話，那么每個(gè)新進(jìn)入公務(wù)員隊(duì)伍的大學(xué)生,，其學(xué)費(fèi)是不是也應(yīng)該由政府報(bào)銷呢,？進(jìn)一步說，公務(wù)人員的學(xué)習(xí)可以由財(cái)政支出，那么其他行業(yè)的人呢,？
葷段子是不是文化,？是低俗文化，要大力反對,。為了反對葷段子,，河北省深澤縣從7月10日開始，在全縣黨員中開展專題討論活動(dòng),，目前已召開專題討論會(huì)480多個(gè),。笪祖煌在《廣州日報(bào)》上算了一筆賬，一個(gè)月召開了480多個(gè)會(huì)議,，平均每天16個(gè)會(huì)議,。按8小時(shí)工作時(shí)間算，每半個(gè)小時(shí)就要開一次會(huì),。這一個(gè)月中,，想必深澤縣各級(jí)干部不少工作時(shí)間都淹沒在“會(huì)海”之中,。葷段子是低俗文化,，文山會(huì)海又是什么文化？認(rèn)為會(huì)議開得越多,、會(huì)議規(guī)模越大,，工作聲勢就越大，效果就越好,，這多多少少也算是一種需要反對的“文化”。（周東飛）
（責(zé)編：李艷）
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