這幾天，一則關(guān)于魯迅作品的新聞成為熱議,。在人民教育出版社新版的中學語文教材中,，魯迅的作品明顯減少,；在上海舉行的第四屆魯迅論壇上，魯迅作品“雞肋說”,、“晦澀說”,、“壓抑痛苦說”、“時代隔膜說”等也炸開了鍋,。
其實,，類似說法并不新鮮，近年來幾乎是定時地間歇性爆發(fā),，原因基本圍繞上述幾個“說”,。而反對者則一直堅稱，魯迅作品對于塑造學生的人生觀價值觀極為重要,，甚至將其作品刪減上升到了民族脊梁的垮塌,、“數(shù)典忘祖的鬧劇”。
然而,，人們需要好好思索討論的,，恐怕不應是刪或者不刪，而是該如何教與讀,。
“一怕文言文,、二怕寫作文、三怕周樹人”,，這句時下中學校園里流傳的順口溜,，的確映射出了一個無可回避的問題。去年年底,，由魯迅后人主持的魯迅文化發(fā)展中心通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),，全國中小學語文課本雖然大量選入了魯迅的文章，但“誤讀”現(xiàn)象普遍存在,。在一次交流活動中,，甚至有位中學校長介紹，孩子們學習魯迅,，主要是讓他們學習魯迅的戰(zhàn)斗精神,，攻克學習堡壘。在場的魯迅研究學者們頓時啞然,。
如果全是簡單的臉譜化和主題先行,，難免讓課堂變得像很不討人喜歡的“神壇”。究竟什么才是魯迅精神,？1936年魯迅逝世,，許廣平寫了挽詞，“吃的是草,，擠出的是奶”,；如今,，包括中國魯迅研究會副會長陳漱渝在內(nèi)的不少學者將此歸納為,，是最具普適性的“誠與愛”,。在魯迅自身認為的，他的人生哲學都體現(xiàn)在的散文詩集《野草》中,，《過客》一文的主人公“約三四十歲,，狀態(tài)困頓倔強……黑色短衣褲皆破碎，赤足著破鞋”,，在得知前方是墳地和野花而且“料不定可能走完”后,，唯一的選擇仍然是決不回轉(zhuǎn)的前行。這樣執(zhí)著不懈的追求,，這樣內(nèi)心滿懷光明的希望者形象,，即使早已遠去，也仍能讓身處另一時空的我們感知來自他的溫暖和人性光輝,。
閱讀魯迅,，其實是件愉快的事。他不會在你耳邊嘮叨,，教訓如何“做人”,；他只在你用心體會時，才遠遠地,、隱約地說些“立人”的精神,。而語文教育，其實也該是件溫暖的事,。是不是可以試著,，不光是用“偉大的魯迅”去教育學生，而且還原“真實的魯迅”,，和學生們一起由外及內(nèi),、由表及里，慢慢地親近魯迅,、認知魯迅,。事實上，他就是孩子們身邊一位可親可敬的長者,。
而關(guān)于刪減魯迅作品的最新消息是,，人民教育出版社向媒體表示，新近并無大幅削減魯迅在中學課本中分量的計劃,，只是幾年前在修訂新課標教材時有所調(diào)整,，增加了選文范圍，但并沒有削弱魯迅的意思,。魯迅作品仍在中學課本中占重要位置,。
還是在第四屆魯迅論壇上,，有位語文教師勇敢地自我反省：“我沒有把《魯迅全集》看完,，甚至二分之一也不到,，我們對魯迅的理解有時也存在著淺讀、偏讀,、誤讀,，導致我們自己把作品講得讓學生害怕。怎樣解決這個問題,？只有我們自己把魯迅讀懂,。”
魯迅作品是不是經(jīng)典,？這一點,，在數(shù)十年來幾代人千淘萬漉后的今天，當毫無存疑,。但超越了時空間隔的魯迅作品該如何教與讀,，或許才是當下亟待反思并矯正的。（林環(huán)）
（責編：劉寶琴）
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