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　　民進(jìn)黨主席蔡英文最近在接受平面媒體專訪時(shí)表示,，“民進(jìn)黨早已是在野黨,，如果還繼續(xù)說(shuō)誰(shuí)是天王，不是挺怪的嗎,？因此,，我最討厭這個(gè)字眼,！”澳門《新華澳報(bào)》今日發(fā)表評(píng)論員文章說(shuō)，蔡英文的這番話,，表面上看是以“民進(jìn)黨早已是在野黨”為訴求,，希望黨內(nèi)不要象執(zhí)政時(shí)那樣再搞什么“四大天王”，但實(shí)質(zhì)上卻是要借此掃除威脅自己的黨內(nèi)派系勢(shì)力,、鞏固自己的政治權(quán)力之作,。但由于黨內(nèi)派系林立已是民進(jìn)黨的一個(gè)重大“政治價(jià)值”,，蔡英文要借此掃蕩政治權(quán)力障礙，恐怕并不容易,，說(shuō)不定她還未來(lái)得及掃蕩“四大天王”,，就已先被“四大天王”背后的派系力量剿滅了。

　　文章摘錄如下,，

　　蔡英文的因?yàn)槊襁M(jìn)黨已經(jīng)在野,，就不應(yīng)再說(shuō)誰(shuí)是“天王”論，在邏輯上還是站得住腳的,。確實(shí),，“四大天王”是陳水扁在臺(tái)上時(shí)，為了鞏固自己的權(quán)力,，而對(duì)黨內(nèi)有實(shí)力政客操弄“恐怖平衡”權(quán)術(shù)的產(chǎn)物,。當(dāng)時(shí)，他對(duì)民進(jìn)黨內(nèi)的幾位實(shí)力較強(qiáng),、有黨內(nèi)派系背景或支持的政客,，采取一種“誘餌”手段，讓他們輪流出任“行政院長(zhǎng)”,、“總統(tǒng)府秘書長(zhǎng)”,，讓他們?cè)凇懊襁M(jìn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政”的憧憬之下，以為下一步就是問(wèn)鼎“總統(tǒng)”,，因而互相競(jìng)爭(zhēng),，互相傾軋，實(shí)質(zhì)上是陳水扁對(duì)他們實(shí)行互相制衡,，因而鞏固自己的權(quán)力,。由于老是這幾個(gè)人圍繞著權(quán)力圈子兜來(lái)轉(zhuǎn)去，因而政壇和媒體就模仿佛教經(jīng)典中的“護(hù)法四大天王”,、“四大金剛”,，或香港樂(lè)壇中的“四大天王”的概念，將“副總統(tǒng)”呂秀蓮,，及曾任過(guò)“行政院長(zhǎng)”的蘇貞昌,、謝長(zhǎng)廷、游錫堃,，戲稱為“四大天王”,。不過(guò)，張俊雄雖更曾先后兩次出任過(guò)“行政院長(zhǎng)”,，但因派系背景較弱,，而不被列為“天王”。“四大天王”這個(gè)名詞傳開(kāi)后,，竟然成了臺(tái)灣政壇的熱詞,，而呂蘇謝游四人也坦然接受之，可能心里還是樂(lè)滋滋的,。

　　現(xiàn)在,，既然民進(jìn)黨已經(jīng)喪失了政權(quán)，所謂“皮之不存,，毛將焉附”,，呂蘇謝游借著依傍“如來(lái)佛”得以飛升成“佛”的基礎(chǔ)已經(jīng)不再存在，更既然陳水扁已經(jīng)成為階下囚,，“如來(lái)佛”的塑象變成了一團(tuán)爛泥,，再喊叫甚么“四大天王”只能是徒添笑話，故蔡英文的“民進(jìn)黨早已是在野黨,，如果還繼續(xù)說(shuō)誰(shuí)是天王,，不是挺怪的嗎？”,，在邏輯上是可以成立的,，而且還是言之成理的。

　　但透過(guò)現(xiàn)象看實(shí)質(zhì),，蔡英文這番話的要害,，是在于其最后的一句：“我最討厭這個(gè)字眼！”這充分反映了蔡英文這個(gè)既沒(méi)有如陳水扁般在黨外時(shí)期和民進(jìn)黨內(nèi)的“革命斗爭(zhēng)經(jīng)歷”,，也沒(méi)有陳水扁般在黨內(nèi)各派系中的個(gè)人魅力,，她之所以能當(dāng)上黨主席，只不過(guò)是因?yàn)辄h內(nèi)各派系妥協(xié)的結(jié)果,，并不具備在黨內(nèi)縱橫捭闔的魄力,、實(shí)力和能力，因而也就根本不能像陳水扁那樣,，可以將“四大天王”操控在股掌之間。因此,，她極為擔(dān)心無(wú)論是黨內(nèi)資歷還是派系實(shí)力都遠(yuǎn)勝于自己的“四大天王”,，不但是沒(méi)能像陳水扁那樣可以控制他們，而且總有一日會(huì)被他們“彼可取而代之”,。既然如此,，她不但最討厭“四大天王”這個(gè)字眼，而且也有心要摧毀那些倚老賣老的黨內(nèi)大小諸“王”,。

（責(zé)編：徐嶸）