蒲松齡《聊齋》里面有篇“考城隍”，主人公宋燾的試卷里面有副對子“有心為善,，雖善不賞,；無心為惡，雖惡不罰”,。這句話獲得了包括關公在內(nèi)諸神的贊賞,，直欲授其河南城隍之職。
巧的是,，在當今的河南,，確切說是滎陽，正掀起一場轟轟烈烈的慈善運動,。據(jù)京華時報11日報道,，近日，河南省滎陽市出臺措施,，要在全市設立1000多個慈善組織,，推舉出5000多個慈善大使。滎陽市委書記楊福平宣布,，出臺十項措施,，包括設立募捐箱、“慈善飯桌”等,，要將滎陽打造成“慈善城市”,。當?shù)卮壬瓶倳撠熑苏f：“大半年募集到的錢還不到去年的1/8,。”金融危機以來,，企業(yè)效益下滑,，他們只能發(fā)掘民間慈善力量。1000多個慈善組織大都設置在各鄉(xiāng)鎮(zhèn),、各局委,、街道辦事處、居委會等,，由這些部門的正職兼任負責人,。滎陽的這種做法，使得慈善火速搭上了當下最為時髦的“被”字風潮——被慈善,。
眾所周知,，慈善講究的是情愿。無論是邁克爾·杰克遜一個人資助30多家慈善機構,，還是哪怕千夫所指,，堅決一毛不拔，這都是個人選擇,。旁人可以批評,，但卻無權強迫。但“被慈善”的講究,，就深奧得很了,。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各局委,、街道辦事處,、居委會，這是什么地方,？其所謂“現(xiàn)管”者也,。既然是要斂財，讓這些“現(xiàn)管”部門掌握實權的那位正職去斂,，想來該是無往不利的,。只是，斂來的財,，是不是真的進了慈善的賬,，到底做了哪些善事……這些人們最為關心的問題，有關方面并沒有給出明確交代,。乃至于,，在如何保證設立“慈善餐桌”的飯店能如數(shù)捐錢這個具體問題上，滎陽市慈善總會辦公室主任稱,，這需要在“慈善餐桌”上吃飯的人去監(jiān)督,，慈善總會還沒有有效監(jiān)督,。
一個對慈善款項“還沒有有效”監(jiān)督的慈善總會,，就敢于設立1000多個下轄組織,，就敢于挖掘民間力量，就敢于打造“慈善城市”,。這種“有心為善”實在讓人冒冷汗,。有的人把慈善只停留在了抓錢、湊錢這種極其膚淺的層次上,，甚至部分心懷鬼胎者還打起了這些錢的主意,，輕者截留點辦公經(jīng)費，重的干脆是本糊涂賬,。但實際上,，慈善是一種非常高尚的行為，需要足夠的經(jīng)濟基礎和社會文化氛圍,，絕非這種“大躍進”式的打造就能一蹴而就?，F(xiàn)在這種冒進，最有可能的結(jié)果是讓滎陽人民從此聽到慈善就惡心,，從此對真正需要幫助的人,，收起了自己的善心。
滎陽地處河南,，與《聊齋》里城隍赴任的“河南”不是一個概念,，但歷史上真正的楚河漢界恰好在這里。故事里的河南有個好城隍,，真正的河南滎陽,，打造什么城市不要緊，但萬勿用運動式的打造,，在人心中構筑一條對善行的溝渠,。
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