平日里沒有玩伴的西西，常和大自然做伴
一千個孩子,，也許有一千種教育方法,，但是，帶著孩子長年隱居山林,，則是前所未聞：在對兒子的成長失望之后，一對眷戀傳統(tǒng)文化的北大MBA夫婦帶著女兒西西在終南山中居住已近3年,，他們用誦讀經典的方式教育女兒,，希望培養(yǎng)出人格完整的現代“君子”。（8月5日 華商報）
在一個信息發(fā)達的社會，卻讓孩子隱居山林,，過著近乎茹毛飲血的生活,，靠著一部收音機了解外面的世界，每天讀誦經典,，學習傳統(tǒng)禮儀,，并希望藉此將孩子培養(yǎng)成現代“君子”，這無疑讓現代教育很難堪,。
終南山“隱居女”之所以吸引人們眼球,，是因為它打破了傳統(tǒng)和常規(guī)，有著太多的不合情理——沒有讓孩子接受法定的義務教育,、了解現代的事物和信息,、受到完整的學科教育……正是這些，顛覆了現代教育,，并與現代教育展開了一場對決,。不過，這場對決是以孩子為籌碼,，以不確定目標為代價,，所以，只能是一著險棋,，勝負難料,，因此，筆者希望它只是一個孤獨的標本,，而不致成為更多家長仿效的對象,。
失敗的教育，導致了對兒子的失望,，進而又將女兒逼上了終南山,，但終南山畢竟不是孩子的終生樂園，西西還要回到“現實”當中來,。拿什么吸引西西下山,，靠什么阻止更多西西上山，不能僅靠簡單的說教和生硬的法條,，而要從教育自身做起,。“西西隱居”,，對現代教育是一種啟示,，也給其提出了更高的目標，如何適應孩子興趣,，依照孩子特點，科學設置課程，培養(yǎng)出更為健全的人格,、心智和情商的孩子,，對每個家庭和整個社會都至關重要。
也許,，按照教育法的有關規(guī)定,，隱居終南山的西西應當被強遣下山，回到學校,，接受傳統(tǒng)教育,，而西西的父母甚至應當承擔法律責任。但筆者卻以為,，在一個人們觀念和生存方式多樣化的社會,，不妨對隱居山林的西西網開一面，將其作為一個標本,，讓它孤獨地存續(xù)下去,，通過這個標本的參照作用，如果西西及其父母能夠發(fā)現隱居教育的不足,，從而不請自下（山）,，那才是現代教育的勝利。(葉傳龍)
(責編：劉寶琴)
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