一紙休書(shū)休了妻子，這種在影視作品中常出現(xiàn)的古代“離婚”形式,，讓37歲的陜西洛川女子溫麥俠親身經(jīng)歷了一次。面對(duì)村委會(huì)開(kāi)出的一紙“休書(shū)”證明,，溫麥俠的家人哭笑不得,。（8月2日《城市晚報(bào)》）
不妨先來(lái)看看村委會(huì)今年6月份開(kāi)出的這份“休妻證明”：“由于成玉峰（溫麥俠的丈夫）有病，加之頭腦不清，無(wú)法管理自己的妻子溫麥俠和孩子,，盡不到常人應(yīng)盡的義務(wù),，現(xiàn)妻子又將分娩，成玉峰提出無(wú)能力再管妻子和孩子,，經(jīng)成玉峰家庭成員及直系親屬和村委會(huì)多次勸說(shuō)無(wú)果,，也無(wú)親屬有能力幫管。最后合議同意,，成玉峰提出不要妻子和孩子的要求,，特此證明?！弊C明上有成玉峰本人及其二叔成長(zhǎng)印和安古村村主任李新許的簽字,，還蓋有安古村村委會(huì)公章。
村委會(huì)開(kāi)出的證明,，讓溫麥俠的家人哭笑不得 華商報(bào)記者 王衛(wèi)平 攝
僅從文字上分析,，村委會(huì)出具的這紙證明至少能讓人解讀出兩層意思：其一是證實(shí)溫麥俠的丈夫成玉峰已經(jīng)休妻，其二是表明村委會(huì)允許成玉峰放棄病妻,。而依據(jù)我國(guó)婚姻法的規(guī)定,，公民結(jié)婚或者離婚，必須持有效證件到民政部門(mén)的婚姻登記機(jī)關(guān)申請(qǐng)辦理,，其他政府機(jī)關(guān)無(wú)權(quán)受理,。那么，人們不禁要問(wèn)：安古村村委會(huì)憑什么開(kāi)具“休妻證明”,？誰(shuí)給的村委會(huì)允許村民休病妻權(quán)力,？
追根溯源，透過(guò)村委會(huì)開(kāi)出的“休妻證明”,，讓人再次領(lǐng)略了封建法制思想殘余勢(shì)力的頑固,。自西周時(shí)期起，中國(guó)古代的婚姻家庭制度中,，便確立起了“七棄三不去”的離婚原則,。所謂“七棄”，就是妻子具有“不順父母,、無(wú)子,、淫佚、妒忌,、惡疾,、多言、竊盜”等七項(xiàng)條件之一者,，丈夫可以自行離婚,，并受法律保護(hù)。所謂“三不去”，就是妻子具有“有所取無(wú)所歸,、守三年喪,、先貧賤后富貴”等三種情況之一，當(dāng)遭遇丈夫離棄時(shí)有權(quán)不走或者提起訴訟,，受到法律保護(hù),。顯而易見(jiàn)，在男尊女卑的封建社會(huì)里,，只有丈夫享有離婚的主動(dòng)權(quán),，可以隨便抓一條理由就把妻子休掉，而婦女卻沒(méi)有主動(dòng)離婚的權(quán)利,，無(wú)論如何受虐待和不利于婦女不幸,，都只能“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”,，聽(tīng)?wèi){命運(yùn)的擺布,。同時(shí)，不可否認(rèn),，這種封建法制思想殘余,，仍然在我們的社會(huì)里腐爛發(fā)臭，侵蝕著人們的肌體,。
這紙令人啼笑皆非的“休妻證明”,，暴露了村官們法治意識(shí)的淡薄。對(duì)于“休妻證明”的出籠,，安古村村主任李新許一再?gòu)?qiáng)調(diào)說(shuō),，在開(kāi)這紙證明前，是充分征求過(guò)成玉峰本人及其直系親屬意見(jiàn)的,?！拔揖椭肋@不合法，當(dāng)時(shí)寫(xiě)這個(gè)證明,，不證明沒(méi)有婚姻關(guān)系,，只是證明成玉峰不要媳婦和娃了?！泵髅髦来謇餂](méi)有這個(gè)權(quán)力,，明明知道這樣做不合法，但非要強(qiáng)挺硬上,，也不難發(fā)現(xiàn)村官到底還有多少法治意識(shí),。我國(guó)已經(jīng)歷“五五”全民普法活動(dòng)，在法制逐步健全的今天,，安古村出現(xiàn)這種現(xiàn)象難免令人對(duì)普法實(shí)效劃問(wèn)號(hào),，是不是真的“轟轟烈烈搞形式,，扎扎實(shí)實(shí)走過(guò)場(chǎng)”了呢？確實(shí)值得相關(guān)單位通過(guò)末端問(wèn)實(shí)效,。
“休妻證明”也反映出社會(huì)公共救濟(jì)制度缺失。村民成玉峰夫婦都是弱勢(shì)人員,，成玉峰略有智障,，溫麥俠不僅智障還患有圍產(chǎn)期精神分裂癥，生活不能自理,，夫妻間無(wú)法履行互相幫助的義務(wù),，親屬也沒(méi)有能力幫管，成玉峰“休妻”也是被逼無(wú)奈的選擇,。在他們走投無(wú)路的時(shí)候,，急需社會(huì)公共救濟(jì)制度伸手到位，使夫妻不離不棄,，共度難關(guān),。而在許多偏遠(yuǎn)貧困農(nóng)村地區(qū)恰恰又缺乏這種制度安排，只能眼睜睜地看著悲劇上演,。防止“休妻”重演,，需要建立健全一整套關(guān)于社會(huì)弱勢(shì)群體的救濟(jì)制度。畢竟,，政府部門(mén)不能把村民“休妻”當(dāng)成笑話聽(tīng),，而是要把它當(dāng)成信號(hào)看，扎扎實(shí)實(shí)做好救濟(jì)保障工作,。（徐云鵬）
（責(zé)編：李艷）
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