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講道理，是要付出成本的,。

河南農(nóng)民張海超,，從事破碎、開壓力機(jī)等有害工種工作3年多后,，因懷疑在工廠得了“塵肺病”,，奔波于鄭州、北京多家醫(yī)院反復(fù)求證,，而職業(yè)病法定診斷機(jī)構(gòu)——鄭州市職業(yè)病防治所給出的專業(yè)診斷結(jié)果,，引起他的強(qiáng)烈質(zhì)疑。在多方求助無門后，6月22日張海超被逼要求“開胸驗(yàn)肺”,，以此證明自己確實(shí)患上了“塵肺病”,。

“不是我不講道理”，在與媒體的訪談中,，張海超如是說,。從得知自己患上嚴(yán)重的職業(yè)病開始艱辛的維權(quán)之路，張海超的目的不過是要講清道理,，討個(gè)說法,。我想，在最開始的時(shí)候,，他肯定沒有想到,，一個(gè)個(gè)體要跟一個(gè)體制講清楚道理，是要“掏心挖肺”,，是要以冒著喪命的風(fēng)險(xiǎn)為代價(jià)的,。

講道理為什么這么難？在張海超的例子中,，最明顯的,，是現(xiàn)行的職業(yè)病防治法規(guī)的一些弊端造成了制度性障礙：當(dāng)?shù)芈殬I(yè)病防治所專權(quán)獨(dú)攬，缺乏必要的監(jiān)督和約束,；按要求必須提供的工作單位開具的工作經(jīng)歷證明,，其難度更無異于與虎謀皮。這些障礙,，不是張海超憑一己之力可以跨越的,。即便是現(xiàn)在，有了輿論的助力,，要改革法律的紕漏,，改變政府行政的積習(xí)，也絕非易事,。

除了法律,、行政等方面具體的原因，我覺得,，張海超的根本難處在于：要跟誰講道理？作為個(gè)體,，他要跟誰講清楚道理,？無論是以前的工作單位，還是職業(yè)病防治所,，與作為個(gè)體的張海超相比,，這些“單位”所擁有的經(jīng)濟(jì)資本、政治資本、法律資本,、社會(huì)資本都是張海超無可比擬的,。除了擁有未被證明的真相和業(yè)已病殘的身體，張海超憑什么跟它們講道理,，討說法,？

有人說張海超開胸驗(yàn)肺是一個(gè)極端的事件。我不能同意,。如果不比較以往發(fā)生的類似的,，甚至更極端的事件，僅就張海超事件本身而言,，從張海超開始奔波于鄭州,、北京等地體檢，開始上訪,，一直到開胸驗(yàn)肺,，一個(gè)人體做了他在面對(duì)比他強(qiáng)大無數(shù)的體制時(shí)所能做的“合法”、合理的抗?fàn)?。至于最后的一步,，看是極端，如果放在整個(gè)過程中,，實(shí)在是他所能做的唯一的事情,。除了身體，他還有什么可以憑借,？與其說是極端,，不如說是令人絕望。

這不是張海超一個(gè)人所面對(duì)的困境,。而是每一個(gè)存在權(quán)益被侵害可能的個(gè)體在面對(duì)體制性的力量時(shí)所要面對(duì)的困境,。如果放在“個(gè)體——社會(huì)——國家”的框架里看，這一困境的出現(xiàn)和惡化,，主要是源于社會(huì)的缺失?，F(xiàn)在的中國，個(gè)人的權(quán)利意識(shí)已經(jīng)覺醒,，加之所謂“社會(huì)轉(zhuǎn)型”帶來的利益分化和緊張,，導(dǎo)致大量的利益沖突事件。而在社會(huì)缺失的情況下,，利益沖突就會(huì)呈現(xiàn)為“個(gè)體——國家”直接對(duì)抗的格局,。個(gè)體一旦出現(xiàn)利益訴求，馬上想到的就是找政府,。古時(shí)候是“四下河南”擊鼓鳴冤,，現(xiàn)在則是上訪,。老百姓“講道理”的渠道并沒有什么本質(zhì)的改變。

當(dāng)然,，由于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,，輿論監(jiān)督的力量非同以往。但就像張海超事件一樣,，輿論的壓力往往只出現(xiàn)在慘劇發(fā)生之后,。如果在張海超申訴的過程中，有真正的工會(huì)可以借助,，有法律援助組織可以介入,，張海超也許不會(huì)走到開胸驗(yàn)肺的絕地；再如果,，他所在的工廠若有工人社團(tuán)能夠與資方就工作環(huán)境,、工資等問題談判；在國家制定職業(yè)病等法律的時(shí)候若有代表工人利益的社團(tuán)參與,，可能就不會(huì)出現(xiàn)這么多的利益爭(zhēng)端,，更不會(huì)出現(xiàn)這么令人絕望的“講道理”的方式。