讀書如戀愛(ài)，只有具備了需,、愛(ài)、益這“三字經(jīng)”,，才有可能把書讀下去、讀出味來(lái),。
讀書是一種需要,。這種需要如同“男大當(dāng)婚”、“女大當(dāng)嫁”一樣,，是一種自自然然的事兒,，只不過(guò)，讀書這種需要不僅具有生理或生存的需要,，更具有心理或精神的需求,。也就是說(shuō),，讀書不僅是為多學(xué)些知識(shí)，以積累干工作的“本錢”,，而且使心田得到滋潤(rùn),，精神得到飛揚(yáng),。因此,，古往今來(lái)，有志于學(xué)的人從來(lái)都是把讀書作為自己畢生的需要,，甚至在“舟中,、馬上、被底,，或當(dāng)食忘匙箸,，或?qū)筒宦?tīng)其語(yǔ)，并自忘其語(yǔ),，皆記書默誦也,。”(鄭板橋語(yǔ))毛澤東是人到哪兒,，書到哪兒,，辦公桌、飯桌,、茶幾,、床上皆為書，連廁所里也擺放著要看的書,。一日不讀書,，胸臆就會(huì)無(wú)佳想；倘若一月不讀書,，耳目就會(huì)失精爽,，正所謂“人能不食十二日，惟書安可一日無(wú)”,。(陸游語(yǔ))
讀書還是一種喜愛(ài),。如男女之愛(ài)，只有先“對(duì)上眼”,，才有可能相互愛(ài)慕,，進(jìn)而“戀”下去，“愛(ài)”起來(lái),。這種“戀”與“愛(ài)”因人而異,、因所處的環(huán)境與工作不同而有別。譬如,，有人覺(jué)得《論語(yǔ)》讀來(lái)“不解渴”,，但有人捧起則放不下手,。甚至有人讀史耐訛字，就如登山耐仄路,，踏雪耐危橋,，閑居耐俗漢，看花耐惡酒一般,，認(rèn)為這是讀書進(jìn)步的“得力”之舉,。這種對(duì)讀書的喜愛(ài)，完全可以稱得上是“不是愛(ài)書即欲死,，任從人笑作書顛”(陸游語(yǔ)),。
讀書更是一種有益。如同戀愛(ài)的身心俱爽,，讀書能使人增知識(shí),、明事理、長(zhǎng)精神,，甚至能使游歷不定的心安靜下來(lái),。古人說(shuō)：“揮汗讀書不已，人皆怪我何求,，我豈更求榮達(dá),，日長(zhǎng)聊以銷憂?！?黃庭堅(jiān)語(yǔ))讀書不僅可以銷憂,、增樂(lè)，而且可以寬心,、博雅,，不隨波逐流。
破解讀書“三字經(jīng)”,，貴在有主見(jiàn),。主見(jiàn)在于對(duì)認(rèn)準(zhǔn)的人和事兒不放棄、不拋棄,，一門心思走到底,，而不是見(jiàn)異思遷，這山望著那山高,。善讀者會(huì)擇書而讀,，如被歷史認(rèn)可的經(jīng)典之書、閃爍著唯物辯證思維的馬克思主義哲學(xué)之書,、符合自己專業(yè)的教科之書等,。同時(shí)，更會(huì)用心讀，從而讀進(jìn)去,，思出來(lái),，使書之言變?yōu)榧褐裕瑫饣癁榧褐?，并能在?shí)際工作中體現(xiàn)出來(lái),、實(shí)踐進(jìn)去、發(fā)揚(yáng)起來(lái),。
如果胸中無(wú)適主,，為“應(yīng)景”而讀，眼中了了,，泛泛而讀,；心中匆匆,，如走過(guò)場(chǎng),，那么，書讀得雖多,，卻也只是個(gè)書呆子,。（張保振）
（責(zé)編：劉寶琴）
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