文化是一個(gè)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力中極重要的因素,，文化的原創(chuàng)力是文化生存發(fā)展的基本動(dòng)力,。失去原創(chuàng)力的文化就沒(méi)了生機(jī)與活力,。盡管我們的文學(xué)藝術(shù)取得了前所未有的歷史性進(jìn)步,，但是跟風(fēng)現(xiàn)象也日益嚴(yán)重,，有些電影只有技術(shù)沒(méi)有藝術(shù),，電視劇題材風(fēng)格都不停地重復(fù),，小說(shuō)都變成了影視劇的分鏡頭劇本,；電視節(jié)目從結(jié)構(gòu)到細(xì)節(jié)都摹仿抄襲得一絲不差,，一個(gè)超女選秀蛻變出幾十個(gè)同類(lèi)節(jié)目,，一個(gè)快樂(lè)大沖關(guān)，又出來(lái)十幾家克隆節(jié)目；就連春節(jié)晚會(huì)上魔術(shù)的走紅,，也突然催生出十來(lái)個(gè)電視臺(tái)的魔術(shù)類(lèi)節(jié)目,。誰(shuí)也不肯動(dòng)腦筋，誰(shuí)也不肯付出自己的真實(shí)的勞動(dòng),。到了某位青年文學(xué)偶像,，不但抄襲，而且在法院宣判之后還公然拒不道歉,。以塑造人的精神和人格為目標(biāo)的大學(xué)里,，從本科生到教授，剽竊,、抄襲行為屢見(jiàn)不鮮,。
人們不禁要問(wèn)：我們的文化的原創(chuàng)力哪里去了？
原因之一是人們失去了對(duì)理想信念和信仰的執(zhí)著,，也就是“精神的坍塌”,。人之所以是文化動(dòng)物，就在于人有精神的支撐,，這種精神的支撐不管是來(lái)自于宗教哲學(xué)還是日常生活,，都會(huì)以理想和信仰的形式存在于每個(gè)人的心中，成為人生活的動(dòng)力和追求的方向,。而由于種種外力因素的作用,，這種對(duì)信念的執(zhí)著在我們的生活中越來(lái)越淡化，于是就導(dǎo)致我們?cè)诰唧w行動(dòng)時(shí)也漸漸失去了對(duì)價(jià)值規(guī)范的信賴(lài)與敬畏,。這后一點(diǎn),，正是近來(lái)人們說(shuō)得比較多的道德底線的喪失。
失去了應(yīng)有的文化信念支撐之后,，人們所能找到和最容易找到的參照系只剩下了物質(zhì)性的和現(xiàn)實(shí)性的目標(biāo)了,。人一旦沒(méi)有了理想信念、精神依托和抽象的追求,，就沒(méi)了奔頭兒,，就放棄了日常的道德堅(jiān)守和社會(huì)公義的敬畏。各個(gè)階層各種行業(yè)都以數(shù)字為標(biāo)準(zhǔn),，以機(jī)械學(xué)物理學(xué)和算術(shù)學(xué)為衡量一切事物的坐標(biāo),，拿到錢(qián)是英雄，出名是成功,，但實(shí)際上有沒(méi)有內(nèi)容則不管,。后現(xiàn)代的解構(gòu)主義的去魅的非英雄主義的價(jià)值哲學(xué)，時(shí)尚的娛樂(lè)化的物質(zhì)化的現(xiàn)實(shí)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),，功利主義的技術(shù)主義的數(shù)字化的考核與選拔標(biāo)準(zhǔn),，從學(xué)前教育到博士后教育的公式化模式化機(jī)械化,，都不斷促使人們放棄思考放棄個(gè)性放棄創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性追求。
不難看到,，有的作家往往被市場(chǎng)所左右,，放棄了自己的獨(dú)立思考而聽(tīng)命于書(shū)商或影視導(dǎo)演的趣味，使得一部可能具有真正人文內(nèi)涵的作品成了能換來(lái)高稿酬的受時(shí)尚和公眾所歡迎的“暢銷(xiāo)書(shū)”,。而一個(gè)大學(xué)教授或者是研究生,，則要在自己的學(xué)術(shù)興趣甚至是專(zhuān)長(zhǎng)之外，不停地忙于在特定級(jí)別的刊物上發(fā)表規(guī)定數(shù)目的論文,。在一切都被規(guī)定了的精神環(huán)境中,，相信沒(méi)有誰(shuí)還有能力甚至還有耐心去做創(chuàng)造性的思考和勞動(dòng)。所以,，原創(chuàng)性的文化成果也就自然而然地消失在人們的視野之外了。
由于缺乏精神的動(dòng)力,，最終導(dǎo)致在技術(shù)層面也出現(xiàn)了普遍化的原創(chuàng)力喪失,。論文和著作是抄襲的，劇本是摹仿的,，歌曲的主題意境和旋律都是摹仿的,，就連作品的名字和欄目的名字都要抄來(lái)抄去。誰(shuí)也沒(méi)有獨(dú)家秘訣,，誰(shuí)也不能在藝術(shù)上和技術(shù)上獨(dú)冠群芳,。所以，無(wú)論是藝術(shù)創(chuàng)作,，還是工業(yè)生產(chǎn),、產(chǎn)品設(shè)計(jì)，甚至城市規(guī)劃和有的領(lǐng)導(dǎo)講話稿,，都變得一模一樣了,。
文化原創(chuàng)力是一種對(duì)生活的感知能力，對(duì)現(xiàn)實(shí)的理解能力,。熱愛(ài)生活,，理解生活，渴望改變生活,，就會(huì)產(chǎn)生具有原創(chuàng)力的文化辨識(shí)力和文化感召力,，由此而創(chuàng)造出的文化藝術(shù)作品和工業(yè)技術(shù)產(chǎn)品就必然地會(huì)爆發(fā)出文化原創(chuàng)力的沖擊力與凝聚力，會(huì)形成對(duì)于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化的深刻而持久的推動(dòng)作用?，F(xiàn)實(shí)中原創(chuàng)力的喪失,，其實(shí)在很大程度上是因?yàn)槲覀兪チ藢?duì)生活的熱情與真誠(chéng)。
文化原創(chuàng)力的缺失,，不僅僅是文藝界的事,，也不僅僅是大學(xué)教授的事,，而是全民族全社會(huì)的事，是中華文化生命要延續(xù)和中國(guó)人找回生活的意義的事,。因此,，我們應(yīng)該呼吁全社會(huì)擺脫數(shù)字化看待事物的眼光，擺脫模式化的生活軌跡,，擺脫對(duì)生活對(duì)理想對(duì)精神的不屑一顧的態(tài)度,。惟此，文化原創(chuàng)力才能與文化建設(shè)攜手而行,。（曾凡）
（責(zé)編：劉寶琴）
 |
- 收藏
- 訂閱
- 發(fā)給好友
- 我來(lái)說(shuō)兩句
- 關(guān)閉此頁(yè)
- 【字號(hào)大 中 小】
- 2009-07-20重建文化紐帶 跳出“給好處才善意”
- 2009-07-16只用高中農(nóng)民工是一種文化資源剝削
- 2009-07-23中國(guó)文化得了“大師饑渴癥”
- 2009-07-16給文化留一份敬重
|
|