2007年的山西“黑磚窯”事件,,其中觸目驚心的人性沉淪和法律失陷,,曾激起輿論憤怒的聲討和追問,,并促使有關(guān)部門掀起了一場聲勢浩大的專項(xiàng)整治運(yùn)動,。自那以后,,“黑磚窯”這個(gè)詞似乎從人們視線中消失了,,但昨天出版的《經(jīng)濟(jì)參考報(bào)》卻報(bào)道了一則黑磚窯再現(xiàn)的新聞:安徽界首警方近日從當(dāng)?shù)貎商幒诖u窯解救出30余名智障勞工,,這些智障勞工有些是人販子在街頭尋得,,然后哄騙到窯廠賣給窯主,,有些則是被人販子以每人200元左右的價(jià)格向出租車司機(jī)購買并轉(zhuǎn)賣,。與當(dāng)初山西黑磚窯一樣,這些智障勞工的生存狀態(tài)慘不忍睹,。
值得注意的是,,媒體用的詞是“再現(xiàn)”,然而我懷疑,,黑磚窯勞工現(xiàn)象真的消失過嗎,?同樣的罪惡是不是一直都潛伏在我們身邊?
此案中的犯罪嫌疑人,、黑心窯主張學(xué)乾的供述也證明了這一點(diǎn):他很早以前就在做這柱罪惡的生意了,,2007年有關(guān)部門對黑磚窯的嚴(yán)打,不過只是使他從山東榮成轉(zhuǎn)到了安徽界首——而且轉(zhuǎn)場的原因主要不是監(jiān)管的加強(qiáng),,而是原地磚窯取土困難,。張還暗示,當(dāng)?shù)厥褂弥钦蟿诠さ暮诖u窯絕非他一家,他也是看別人使用智障勞工獲利才效仿的,。這樣的供述說明,,“嚴(yán)打?qū)е潞诖u窯絕跡”可能只是一種假象,挑戰(zhàn)文明底線,、讓我們義憤填膺的黑磚窯,,實(shí)際上從未消失過。
從界首警方披露的案情來看,,這是一個(gè)比當(dāng)初山西黑磚窯事件更慘無人道,、更滅絕人性的生意。山西的那些黑心窯主主要拐騙的是民工及未成年人,,因?yàn)榫裾P闹墙∪?,在暴力脅迫和沉重的奴役下他們還可以有反抗,還可以逃跑,,還有起碼的人的自我保護(hù),。而界首的黑磚窯中是一群智障者,他們被輕易地誘拐和綁架,,像牲口一樣被明碼標(biāo)價(jià),、賣來賣去,繼而被驅(qū)使著像牲口一樣地賣力工作,,生活環(huán)境的惡劣甚至連牲口都比不上,。整個(gè)過程,沒有人把他們當(dāng)“人”看待,。
更讓人觸目驚心的是,,這并非界首的個(gè)案,黑磚窯買賣智障者的生意已成為一條長長的利益鏈,,這個(gè)利益鏈起碼的環(huán)節(jié)有:出租車司機(jī)收集販賣智障者—“張學(xué)乾們”購買—不法窯主接收使用,。許多無良的人就是這樣靠著這個(gè)罪惡的利益鏈大獲其利。
為什么這樣的罪惡能夠長期存在,?為什么監(jiān)管者視而不見,?媒體的猜測是“地方政府可能存在畏難情緒”:鑒于2007年山西黑磚窯事件的教訓(xùn),個(gè)別地方政府可能擔(dān)心黑磚窯查處公布后會影響其形象——某些地方政府習(xí)慣將負(fù)面新聞與地方形象聯(lián)系起來,,尤其是“黑磚窯”已經(jīng)成為一種罪惡的象征,,官員害怕本地曝出的“黑磚窯”會像山西那樣,連帶整個(gè)地方被妖魔化,。畏難可能存在,,但我認(rèn)為真正讓政府畏難的不是形象,而是利益,。就像很多礦難背后的官商勾結(jié)一樣,,某些政府官員自己可能深陷“倒賣智障者”的利益鏈中不能自拔,,利益的掣肘令他們根本不會對類似的罪惡進(jìn)行真正的嚴(yán)打。
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