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    新聞背景：著名學者,、哲學家、宗教學家,、歷史學家,、國家圖書館名譽館長任繼愈，于7月11日凌晨4點30分,，因病在北京醫(yī)院去世,，享年93歲。4個多小時后,，國學大師季羨林也駕鶴西去,。季老是我國著名學者、國學大師,、北京大學資深教授,，享年98歲。作為北京大學的泰斗級人物,，季老是很多北大老師和學生心中的精神支柱,，做學問的楷模。

    大師最敬畏民意

    季羨林,、任繼愈兩位大師的去世消息傳出,，悲慟之情實在難以言表。紀念和學習大師的學術(shù)思想和人格風范,，我想還是從敬畏民意說起吧,！ >>>詳細

    謝絕了“大師”稱號,，謝絕不了世人的敬重

    評論家彭俐說，《牛棚雜憶》包含了一位文化學者對民族與國家矢志不渝的忠誠,，有多年的反思,、觀察、困惑和期待,，惟獨沒有一點個人的怨憤,、憂郁、計較和發(fā)泄,，盡管他在“文革”10年間遭受到非人的對待,，身心所受的打擊和折磨難以用言語形容。 >>>詳細

    良人已逝 良知猶存

    人們痛惜他的離去,，不僅因為世間從此少了一位博學多思的學者,，一位精于語言的英才，一位連接中印文化,、中西文化的擺渡人,，更是因為中國從此少了一位守護真話與良知的世紀老人。 >>>詳細

    任老,、季老,，一路走好！——紀念季羨林任繼愈老先生

    兩位尊者留給我們最寶貴的財富,，不是他們可能成為絕世的學問,，而是一如既往的兢兢業(yè)業(yè)的學風，以及博大胸懷和簡樸等寶貴遺風,。 >>>詳細

    于安靜中感受季羨林的熱烈

    大師的內(nèi)核是大愛,。其安靜與熱烈是相輔相成的，水深愈靜,，靜水深流,，靜靜的流水下是滋潤他人的熱愛無聲。 >>>詳細

    像季,、任二老一樣惶恐待虛名

    季羨林先生學貫中西,，被譽為“國寶”，而季老多次公開表示拒絕“國學大師”,、“國寶”等稱號,；作為著名哲學家、宗教學家,、歷史學家的任繼愈,，一輩子不做“掛名主編”。 >>>詳細

    讓大師的燈盞照亮未來

    “焚膏繼晷，兀兀窮年”,，兩盞燃燒了90多年的油燈終于耗盡了最后一滴膏油,，頑強燃燒到最后一息。讓我們從大師手中接過這余熱尚存的燈盞,，注入新的熱血和信仰,，點燃起新的光焰，照亮我們的社會,，照亮我們的心靈,，照亮我們的未來！ >>>詳細

    “國學大師”的頭銜很扎人

    一個甚至連學術(shù)底線——不抄襲剽竊,、不弄虛作假都難以保證,，大面積失守,，進而被普遍寬容的學術(shù)環(huán)境之下,，我們除了高山仰止、自慚于季羨林這樣先輩的大師風范之外,，還能拿什么去告慰他們,，進而薪火相傳、延續(xù)他們的學術(shù)遺愿,？,！ >>>詳細

    哲人其萎 遺響何在

    不管是季先生還是任先生，最為難能可貴的是,，“他們忠于理想,，不停止地追求理想，忠誠地,、不聲不響地生活下去,、追求下去，他們身上始終保留著那個發(fā)光的東西”,。 >>>詳細

   梁文道：你怎么知道他是大師

    為什么季羨林先生被稱作“最后的大師”,？因為他是上個時代的產(chǎn)物，一個學界仍有信譽可言的時代,；因為他的成就被國際學界承認,，而不是我們今天這個混沌晦暗的江湖自娛自樂的結(jié)果。所以,，我擔心的問題還不是中國出不出得了大師,；而是就算真有，我們也不知道他的存在,。說一個人是大師,，誰說了算呢？我們誰都信不過。 >>>詳細