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最近山西大同大學(xué)迎來了十年一遇的集資分房,，由于僧多粥少,，學(xué)校要求須退舊房才能分新房，于是有教職工為了既占舊房又分新房,，打起了“假離婚”的主意,。大同大學(xué)負責(zé)人表示及時堵住了漏洞，并公布15對離婚申請者的詳細信息,。(7月16日《廣州日報》)

為分房突擊假離婚的新聞,，屢見報端，輿論似乎形成共識：同情假離婚者,，認為不合理的分房制度逼迫一些人假離婚,，由此鼓搗出雷詞：“制度性羞辱”。在我看來,，為了多分一套房子而突擊假離婚,，這首先是一個道德問題，然后才可能是制度問題及房價問題,。

單位集資分房,，個中好處不言而喻，但僧多粥少,，不可能人人有份,。如果有人通過假離婚多占據(jù)一套房子,，就意味著另一戶家庭分不到房子。也就是說,，為分房假離婚的實質(zhì)是損人利己,，將本應(yīng)屬于他人的福利占為己有———這才是問題的關(guān)鍵。

在這里,，并不是相關(guān)分房制度,，而是欲壑難填的個人私欲“逼迫”一些人弄虛作假,，為分房假離婚既損害他人利益,，又羞辱自己的婚姻，這些人難道不該受到譴責(zé)嗎,？假離婚者不該感到羞愧嗎,？不知從什么時候起，輿論一味回避個人的道德缺失問題,，動輒將社會問題歸咎于制度,。這樣的批評很省事，卻失之空泛,。實際上,，任何制度都需要人去制定，更需要人去遵守,，如果沒有人的道德素質(zhì)相配合,，再好的制度也會被侵蝕得面目全非。所以,，是制度的問題就去批評制度,，是世道人心的問題就去批評世道人心，如此,，我們的批評才有的放矢,，才有益于社會進步。