長沙要修一座墓,，竟然引出軒然大波,，這是既出乎意料,，又在情理之中的———
該市的下屬某區(qū)政府,，近日決定斥資180萬,，修繕一座晚清官兵的合墓,。于是輿論大嘩,，說那一批陜籍清兵,，原是因為鎮(zhèn)壓太平天國農(nóng)民起義而被殺,，所以屬于“反動武裝”,，現(xiàn)在政府出巨資，讓它享受文物古跡的待遇,，實屬不該,，云云。
然而依筆者所見,，既然這塊墓地,，據(jù)說屬于“太平軍進軍湖南留下的為數(shù)不多的歷史實物見證”，既然它的“墓葬建筑形制特別”,，還“具有一定的歷史研究價值”,，那么修一下倒也無妨———問題在于，既然修墓是為了保留“歷史研究價值”,，那么就要把“歷史”說說清楚,。比如說，這一批綠營兵,，從陜西“急調”到湖南,，是為了什么？他們是在同誰的“激戰(zhàn)”中大敗被殺的,？死后16年,，“湖南士紳”又為什么有這樣大的興趣“捐資”為之修墓，他們究竟要“紀念”和“弘揚”什么,，等等,。把“歷史”說清楚了,，人們來看這個“修繕一新”的墓地，才有歷史感,，才有正確的“研究”,，尤其是我們的后代，才不會誤以為這是“英雄?！?，是“先烈墓”，從而獻花默哀,、頂禮膜拜,。
其實要把“歷史”說清楚的，何止這個長沙的“陜西忠義官弁兵夫合墓”?，F(xiàn)在給反派人物修墓地,、繕府第、開故居等等,，已經(jīng)漸成風行,。不是說反派遺址不能修復，不能“開發(fā)”,，而是說要把“歷史”說清楚,。一方面號稱為了“研究歷史”而來保護奸相墓、“大帥府”以及反角的“舊居”,，一方面又“為反派諱”,，不把事情說清楚，不讓后人了解他們的丑史與劣跡,，這怎么行,？這哪有一點“歷史研究價值”？
比如不久前的長江邊上,，就曝出一條“石破天驚”的“喜訊”,，宣告“戴笠與胡蝶同居之地”，一座叫做“神仙洞”的公館,，“隱藏60年”,，近期終于一舉“發(fā)現(xiàn)”。于是長篇的報道,，以及戴笠的大照片,，便作為一大“文化事件”奉與讀者，而且慶幸這“同居處”“保護得十分完好”……
筆者不知道這個“神仙館”,，會不會也要“開放”———即便是“開放”,，其實也沒什么不可。問題同樣在于,，“開放”之余,，要把“歷史”說清楚,。“戴老板”是什么人,？他與胡蝶的“同居”,，是后者的情愿，還是戴笠乘人之危的恃權強行,？尤其是胡蝶那句有名的哀音———“戴笠霸占得了我的身體,，卻霸占不了我的心”，更應當讓大家都知道,。說清楚了再“開放”,，人們才不會誤以為這是又一個名人名媛的“溫柔鄉(xiāng)”，不會誤以為這是一段“花前月下”的佳話,，更不會誤以為這又是一個軍統(tǒng)頭子“也有情”的見證。
應當說說清楚的,，當然還有很多,。例如咱們這兒，也有一個十分著名的“故居”,，因為上世紀的40年代,，一名女作家在此住過幾年，所以差一點要被捧為“標志性的文化景點”以及“新的文化地標”,。這類的“故居”,，當然應當“保護”，可以渲染,，但同樣一個問題,，也是要把“歷史”說清楚一點。比如這1942年到1945年,，上海是個什么年代,？是朗朗乾坤、清平世界,，還是鐵蹄蹂躪的敵占區(qū),？在這個國難當頭的時候，“故居”里“同居”著誰,，是一個“才子情種”,，還是一個賣身事敵的漢奸？而那些被稱為“優(yōu)秀”的作品,，又是在誰的報刊上“連連發(fā)表”的,？等等?？傊?，這些事兒不說清楚,，“歷史”就不全面，“大節(jié)”也就無著,，青年后代得到的“教益”,，就有一點扭曲……
再說一遍，筆者并不反對“保護”和“開發(fā)”遺址,，即便是長沙那個“反派墓地”,，只是主張開門迎客、近悅遠來之時,，要把“歷史”說說清楚,。說清楚了，人們是會有兩面觀,，會有自己的歷史觀的———現(xiàn)在不是很反對“以論帶史”嗎,，那我們就把“史”說說清，讓人們尤其是后代從“史”中得出自己的“論”吧?。韬樱?/font>
（責編：劉寶琴）
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