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7月11日,，當代中國兩位學術(shù)泰斗任繼愈,、季羨林同日辭世,。從學術(shù)成就來看,，就學術(shù)影響而言,，或拿治學品格以論,，兩位先生可謂學貫東西,、享譽中外,、德高望重,，是名副其實的學術(shù)巨擘、國學大師,。在一個需要大師的國度,，在一個大師稀缺的年代，一天之內(nèi)隕落兩顆巨星,，學界痛悲,、舉國痛惜！

兩位巨擘除留下了蜚聲國內(nèi)外的文化遺產(chǎn)外,，他們對學術(shù)的認真,、執(zhí)著、專注,、博愛和義無反顧，應(yīng)該也是給生者留下的寶貴財富,。他們都在為學,、做人的路上,，趟出了一條閃閃星光大道,。

然而,，縱觀當下的文化學術(shù)氣氛，總是讓人心痛,。受金錢社會的腐蝕，學術(shù)研究越來越偏向功利性,，甚至任何學術(shù)活動,，都要與金錢掛鉤,，學術(shù)的自身價值越來越低，很多人在名利中迷失方向,。學術(shù)期刊成了商業(yè)工具,，想在上邊發(fā)稿，必須拿版面費,，而且還需要“排隊”等候,；一些專家、學者帶頭剽竊,，甚至還以“過度引用”,、“掛名”等搪塞；“上梁不正下梁歪”,，一些大學畢業(yè)生不深入調(diào)查研究,，用蒙混的畢業(yè)論文過關(guān)；文學、評論等作者亦一切向“錢”看……文化,、學術(shù)都成了逐利的工具,，失去了它們本身的意義。

任繼愈從不做“掛名主編”,，耄耋之年仍舊每天凌晨4點起床,，靠僅存的左眼模糊視力伏案工作，經(jīng)年不輟,；季羨林一生淡泊名利,，晚年主動辭謝“國學大師”、“學界泰斗”,、“國寶”三項桂冠,，為中國知識界樹立了一塊人格的豐碑。筆者認為,，痛惜任繼愈,、季羨林二位巨擘之后，關(guān)鍵在于如何擯棄掉現(xiàn)有的學術(shù)研究,、文化創(chuàng)作等惡劣習氣,，傳承和發(fā)揚他們的治學精神———舉重若輕、不慕虛華,，誠實做人,、老實為學，淡泊名利,、寧靜致遠,。

著名哲學家、新儒家開山祖師,、任繼愈的老師熊十力先生曾表示,，“做學問就要立志做第一流的學者，要像上戰(zhàn)場一樣,，義無反顧,。富貴利祿不能動其心，艱難挫折不能亂其氣,?！边@句話無論放在任繼愈還是季羨林身上，都再恰當不過,。但愿生者能夠從任老和季老身上汲取營養(yǎng),，然后將其發(fā)揚光大并傳承下去，為當下的文化創(chuàng)作,、學術(shù)研究正名,，為子孫后代留下寶貴、無形的文化精神的“鴻篇巨制”。