范美忠 資料圖片
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記者從光亞學(xué)校校長卿光亞處證實,，范美忠已回到光亞學(xué)校,，準(zhǔn)備教授文學(xué),。由于目前尚在暑假期間,，范美忠還未開始授課,。（7月11日《成都晚報》）
作為“地震名人”的范美忠,，由于四川地震后自己的言論受到社會廣泛質(zhì)疑,，成為頗具爭議的人物,。范美忠又回到光亞學(xué)校，相信這樣的信息又會遭到“高尚者”的批評。一些人一貫“嚴以律人,，寬以待己”,，以為占據(jù)制高點批評他人，就一定比別人更崇高,，他們是不會放棄這樣的表現(xiàn)機會的,。
就連記者都公開用帶有歧視色彩的“范跑跑”來稱范美忠，這多少也說明,，有些對范美忠的批評,，本身可能就建立在歧視的基礎(chǔ)上。
在這場范美忠可不可以作教師的爭論中,，有一個現(xiàn)象人們或有忽略,，那就是范美忠的學(xué)生對范美忠的看法。據(jù)悉,，在光亞學(xué)校一項用于學(xué)生給老師進行評價的“笑臉”和“哭臉”的評比中,，范美忠得到的“笑臉”最多，足以證明范美忠和學(xué)生的關(guān)系很融洽,，他受到了學(xué)生的普遍認可,。
“笑臉”是一種評價,，可能也算是一種選擇,。也就是說，外界可以對范美忠這樣那樣評價,，可是范美忠的學(xué)生對范美忠卻給了“笑臉”,，學(xué)生們愿意選擇范美忠。
這一點非常重要,。對于一個教師的評價,，恐怕最重要的是來自學(xué)生的選擇。如果我們評判一個教師,，完全把學(xué)生的選擇放在一邊,，至少忽略了一個重要的看法。那也是在把一些社會成人的看法,，強加給學(xué)生,。學(xué)生的意見是不容“代表”的。
我們不能武斷認為,，學(xué)生的看法是膚淺的,，幼稚的，不可信,。學(xué)生沒有受過多少社會污染的心靈,，往往最能夠真實地表達對問題的直接認識。有些簡單判斷，可能比一些復(fù)雜判斷更可靠,。
再說,，在教育市場化情況下，有些代課教師,，只要教學(xué)需要就可以聘用,，隨時聘用代課教師，在今天的一些學(xué)?？赡芊浅Ｆ毡?。就算是沒有正式取得教師資格的人，只要能夠很好完成教學(xué)任務(wù),，有時也可能會被聘為代課教師,。所以，范美忠再回到光亞學(xué)校代課,，或也符合社會習(xí)慣，有什么好奇怪的呢,？
因此,，筆者希望，對這次范美忠再回到光亞學(xué)校代課,，社會不要再進行炒作,。先不說對一位地震災(zāi)民的求職一味制造障礙是否人道，就是從尊重學(xué)生的選擇看,，也應(yīng)該平靜對待范美忠再回到光亞學(xué)校代課這樣的現(xiàn)實,。如果獲得最多“笑臉”的范美忠不適合做教師，那么獲得最少“笑臉”的教師又當(dāng)如何呢,？“笑臉”所反映的民意,，理應(yīng)受到尊重。（趙光瑞）
（責(zé)編：劉寶琴）
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