相關(guān)背景：袁州譙樓建于南宋嘉定十二年(公元1219年),，由袁州知府騰強(qiáng)恕創(chuàng)建,，是一幢卷拱式高臺(tái)建筑，高12.8米,，面寬11.8米,，南北長(zhǎng)23.8米。樓內(nèi)置銅壺一座,，有夜天池,、日天池、平壺,、萬水壺等,。據(jù)專家考證，這是中國現(xiàn)存最早的地方天文臺(tái),，集測(cè)時(shí),、守時(shí)、報(bào)時(shí),、授時(shí)功能為一體,，具有很高的文物、天文價(jià)值,。2002年9月,，宜春市把袁州譙樓的修復(fù)列為全市重點(diǎn)城建工程之一,，并聘請(qǐng)中國知名天文、文物,、古建專家對(duì)修復(fù)工程設(shè)計(jì)方案進(jìn)行多次論證,，最終確定了“修舊如舊”的維修原則。新修復(fù)的袁州譙樓,，不僅外觀如創(chuàng)建時(shí)的原貌,，而且對(duì)包括渾儀、圭表,、四級(jí)銅壺滴漏,、天體儀等15件古代天文儀器進(jìn)行了復(fù)原制作。 （作者注）
近年來,，去袁州譙樓天文廣場(chǎng)散步休閑,，是很多宜春市民生活中的固定內(nèi)容。作為中國現(xiàn)存最早的地方天文臺(tái),，袁州譙樓大概是宜春最具有代表性意義的歷史遺存了,，它讓老人們回味人生，讓年輕人感嘆歷史,，讓孩子們神往科技,。每年的月亮文化節(jié)，隆重的拜月儀式就在這里舉行,，宜春向世界展示的,，不僅有神圣的月亮文化，還有建于南宋嘉定年間的千年譙樓,。毋庸置疑,，譙樓是宜春市民最為眷戀的文化標(biāo)識(shí)之一。
然而,，譙樓現(xiàn)在的周邊環(huán)境卻令人日益不安,。立于廣場(chǎng)環(huán)顧，遍布廣場(chǎng)的夜宵冰沙,，孩子喜愛的蹦床電車,，各種各樣的小商小販，這些也許還能讓人接受,，甚或是市民鐘愛廣場(chǎng)的證明,，但看到餐飲店嘈雜的人流，汽車在廣場(chǎng)堂皇的穿梭,、燒烤攤點(diǎn)彌漫的煙霧,、KTV店閃爍的霓虹、商場(chǎng)進(jìn)行戶外營銷的喧囂,，尤其是健身人群的被迫龜縮,、散步行人的無奈退避,，就不能不引人憂思了。
2004年12月８日,，袁州譙樓修茸一新重新向游人開放,。為發(fā)揮袁州譙樓的科普、旅游價(jià)值,，宜春還興建了占地30畝的天文廣場(chǎng),。廣場(chǎng)因譙樓而建，因有譙樓而被鐘愛,，而有人氣,。但現(xiàn)在人氣增加了，商業(yè)繁榮了,，廣場(chǎng)內(nèi)的日晷以及星座等天文裝飾卻完全為嘈雜所淹沒,，譙樓和與其咫尺相望的難禪閣，也顯得那么的落寞,，那么的不合時(shí)宜,。
現(xiàn)時(shí)的宜春中心城，繁榮商業(yè)是必要的,，發(fā)展服務(wù)業(yè)也是必須的,，但歷史古跡的保護(hù)、城市品位的彰顯,、地方文化的價(jià)值,，是否就一定要退居次席呢？深陷商業(yè)重圍的譙樓無法回答,，然其中折射出的我們維護(hù)歷史文化遺存的態(tài)度、通過文化標(biāo)識(shí)構(gòu)建城市品位的思路,，卻必須正面回應(yīng),。
為妥善保護(hù)譙樓，宜春曾投資300多萬元,，聘請(qǐng)中國知名天文,、文物、古建專家對(duì)修復(fù)工程設(shè)計(jì)方案進(jìn)行多次論證,，歷經(jīng)長(zhǎng)達(dá)兩年多時(shí)間的精心修繕,，保護(hù)的意識(shí)不可謂不強(qiáng)，珍視的程度不可謂不重,。然而,，觀譙樓今日之現(xiàn)狀，卻讓人無法不認(rèn)為,，對(duì)譙樓的維護(hù)已有忽視的嫌疑,，愛惜的態(tài)度已有漠視的趨勢(shì),，利用的方式已有低俗的傾向。
城市中的各類歷史文化遺存,，是一座城市的靈魂和生命,。一個(gè)為人津津樂道的例子說，上海蘇州河兩岸30多座老廠房的去留曾引起熱議,，政府吸納民意,，用改頭換面的辦法，使火柴廠變身商標(biāo)火花館,，美影廠成了動(dòng)漫藝術(shù)館,。如今，在老廠房集中的地方,，那些小橋,、流水、里弄正在喚回老上海的記憶,，而其外圍的生態(tài)商務(wù)區(qū)等地,，還成為了大批世界知名企業(yè)的總部基地。歷史文化遺存對(duì)提升一個(gè)城市的獨(dú)特品位具有不可替代的作用,，對(duì)正在創(chuàng)建宜居城市的宜春中心城來說,，是需要多一條部分人獲益的低俗商業(yè)街，還是需要一個(gè)舉世無雙的譙樓文化,？這樣的常識(shí)性設(shè)問,，無疑暴露出我們對(duì)提升城市品位的欠思考。
譙樓的深陷商業(yè)重圍,，有關(guān)政府部門固然應(yīng)為之深思,，而罪魁禍?zhǔn)祝瑓s是廣場(chǎng)現(xiàn)行的管理機(jī)制：文化部門負(fù)責(zé)管理保護(hù)譙樓,，但廣場(chǎng)的經(jīng)營管理權(quán)卻在鼓樓物業(yè)公司,。鼓樓路的拆舊建新曾讓大多數(shù)鼓樓居民從中受益，然而,，商業(yè)改造開發(fā)的后遺癥卻在今天顯露無疑,。物業(yè)公司經(jīng)營管理廣場(chǎng)，必然會(huì)走市場(chǎng)化路線,，必然要追逐利潤的最大化,，面對(duì)人氣始終不旺的鼓樓路，其增加人氣的辦法也難免饑不擇食,。因而,，餐飲的日益蓬勃，燒烤的開始興盛，KTV的突然涌現(xiàn),，步行街成為停車場(chǎng),，群眾文化休閑需求的被舍棄，都在意料之中,，邏輯之內(nèi),。
改變管理機(jī)制的確迫在眉睫，但當(dāng)前更重要的,，是我們對(duì)文化氛圍的營造,。譙樓文化的式微固然與其生存環(huán)境有關(guān)，但我們沒有組織像樣的文化研究,、沒有將其作為下一代文化傳承的重點(diǎn)也是不爭(zhēng)的事實(shí),。廣場(chǎng)北側(cè)古玩一條街的衰落和關(guān)門，就是明證,。當(dāng)下必須思考的是,，在城市創(chuàng)建的志在必得中，如何按照文化的規(guī)律來做文化的事,，而不是用商業(yè)的規(guī)律來做文化的事,；在趕超發(fā)展的背水一戰(zhàn)中，如何把文化放在并重的位置來全力營造,，而不是讓文化始終淪為“經(jīng)濟(jì)唱戲”的附庸,。
袁州譙樓能否突出商業(yè)重圍，彰顯品性,，取決于我們是否有高品位的城市定位,，是否有打造文化軟實(shí)力的戰(zhàn)略思考，是否有更為宏觀的視野,，能割舍暫時(shí)的利益,，努力探求文化的力量。從這個(gè)意義上說,，我們的發(fā)展,，需要耐得住寂寞，需要理性的厚積薄發(fā),。（況海家）
（責(zé)編：李艷）
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