中新網(wǎng)6月30日電 臺灣《中國時報》今日社論指出,,國民黨重新執(zhí)政,讓兩岸關(guān)系起了絕對變化,,李登輝的態(tài)度也某種程度開始微調(diào),。既然北京張開雙臂,要聽聽臺灣各界不同的聲音,,李登輝何妨放膽思考登陸的可能,。原文摘錄如下:
李登輝與宋楚瑜,曾經(jīng)近如父子,、疏甚仇家,。最近,兩人會面,,談興甚濃,,從明治維新一路聊到兩岸關(guān)系;宋楚瑜提及李登輝二年前說過的一段愿望:想到大陸走一走五千年前孔子周游列國的路線,;宋還表明愿為李完成這個心愿,。如果李登輝真能完成這個心愿,這不只是李登輝一生中的大事,,也會是兩岸關(guān)系歷史進程中的一件大事,。
盡管近李人士認為,李宋間的談話,只是老人家的客套話,,以李登輝反對ECFA的態(tài)度,,“緬懷孔子之旅還沒這么快?!钡?,換一個角度想:誰說赴大陸旅游者都得贊成ECFA?或者誰說反對ECFA者就不能赴大陸文化觀光,?更進一步說,,“臺聯(lián)”和民進黨的主張,雖對ECFA有不同見解,,卻認為應(yīng)交付民眾公投,,由民眾決定,。但在臺灣,公投得經(jīng)過一定程序,,從連署到投票,,還有漫漫長路,以北京當局“歡迎各界人士到大陸走走”的立場,,反對ECFA當不致成為考量非國民黨人士登陸與否的因素,。
李登輝到底對中國(注:大陸)是個什么想法?什么態(tài)度,?國民黨時代的李登輝掩藏得不錯,,掌握大權(quán)后,也繼續(xù)執(zhí)行蔣經(jīng)國的兩岸開放交流政策,;他甚至還在中常會鼓勵統(tǒng)一的高清愿,,把蕃茄園區(qū)辦到海南島去,從農(nóng)業(yè)上幫助大陸進步,,這是李登輝的專業(yè),,高清愿也聽進去了,,不過,,氣候和地質(zhì)因素,這個園區(qū)最后落腳新疆,。那個年代的李登輝,,甚至因為他和老臺共的舊淵源,兩岸一度還有若干傳話與直通的管道,,很難說李登輝對“中國”沒有一絲絲年輕歲月的向往,。
遺憾的是,后來發(fā)生千島湖事件,以及李登輝赴母??的藸柎髮W(xué)演講,,對中國大陸愈來愈沒好話;殖民教育的經(jīng)驗讓他愈發(fā)懷想“相對文明的日本政權(quán)”,,在他的記憶里,,沒有發(fā)動攻擊與屠殺的日本;相反的,,他看到的,、想到的是在臺灣積極建設(shè)的日本。政黨輪替之后,,在李登輝身上殖民文化與中原文化的落差拉大,,有更大可能是政治因素的考量,讓他毫不避諱地向“臺獨”靠攏,;第一位“臺灣人總統(tǒng)”,,讓他更理直氣壯地要守穩(wěn)“臺獨教父”的地位。
李登輝因素連動影響繼任的陳水扁政權(quán),,不敢大膽朝中間路線邁進,;從李登輝后期的戒急用忍到扁執(zhí)政八年的積極管理,兩岸交流之路就這么停滯了十三,、四年之久,。
政黨再輪替,國民黨重新執(zhí)政,,讓兩岸關(guān)系起了絕對的變化,,李登輝的態(tài)度也某種程度開始微調(diào)。就在群策會日前舉辦的募款餐會上,,李登輝說,,“(注:兩岸關(guān)系)應(yīng)該是你是你、我是我,,但是你我就是朋友,。”既有這個朋友關(guān)系,,自無老死不相往來之理,。事實上,早在二○○七年政黨再輪替之前,,李登輝接受媒體訪問時,,已經(jīng)表明他不是“臺獨教父”,甚至強調(diào)自己從未主張過“臺獨”,。
如果媒體報道屬實,,宋楚瑜往見李登輝之前,還是用心做了功課。他拿出二○○七年李登輝接受訪問時說的話與李攀談,,開宗明義指政治與經(jīng)濟,,是執(zhí)政黨和“政府”要談的事,至于在野人士可切入與著力的就是文化交流,,說得漂亮,!宋楚瑜想為李登輝安排這趟未竟心愿的行程,即由此發(fā)想,。
宋楚瑜淡出政壇久矣,,未再多言政治,遠比多數(shù)聲言要退出政壇卻老閑不住的政客低調(diào)多了,。但,,在兩岸關(guān)系上,宋楚瑜肯定還是有他的影響力,,至少為李登輝鋪排一次緬懷孔子之旅,,絕對是宋能力所能及。
孔子周游列國,,路程并不太遙遠,,就在山東與河南之間,,從曲阜出發(fā),、途經(jīng)商丘、淮陽,、信陽再折返,,這一趟,孔子走了十四年,,留下傳誦千年的篇章,。
此刻,距離李登輝接受日本作家司馬遼太郎訪問談“臺灣人的悲哀”,,也已經(jīng)整整十五年了,;十五年,不必談能不能泯恩仇,,既然北京當局張開雙臂,,要聽聽臺灣各界不同的聲音,李登輝何妨放膽思考登陸的可能,,就與大陸做一次直言無隱的朋友吧,。
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