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　　每年高考,，總是有另類的作文見諸報(bào)端，引發(fā)網(wǎng)友們的如“滔滔江水,，綿綿不絕”的熱議,。今年最熱門的另類高考作文，則莫過于兩篇與為當(dāng)代中國(guó)的愛國(guó)者與民族主義者提倡的顯學(xué),，即“國(guó)學(xué)”有關(guān)的文章：一篇為湖北一考生的一篇名為《站在黃花崗陵園的門口》的古體長(zhǎng)詩(shī),，被教師們?cè)u(píng)為今年高考語(yǔ)文“最牛滿分作文”；另一篇為四川一考生的“甲骨文高考作文”,，害得閱卷老師勞師動(dòng)眾地請(qǐng)古文字學(xué)的專家進(jìn)行了翻譯,，最后經(jīng)專家和閱卷組反復(fù)協(xié)商，認(rèn)為該作文離題嚴(yán)重,，最終被評(píng)僅得6分,。

　　兩篇文章我都認(rèn)真地讀了一遍，所謂“認(rèn)真”,，就是雖然讀不下去,，可為了滿足人類與生俱來(lái)的好奇心，強(qiáng)迫自己去從頭至尾給讀完,。從內(nèi)容來(lái)看,，我實(shí)在看不出為什么前者就應(yīng)該得滿分，而后者卻只能得6分,。其實(shí),，二人的文章都是高考作文中常見的那種假大空的“考八股”，都符合政治正確,，積極向上這種“主旋律”所要求的標(biāo)準(zhǔn),，同樣地矯揉造作，滿紙謊言,，缺乏真情實(shí)感，只不是一為用古文翻譯的白話文,，一為古文字寫就的白話文,，為何得分竟如此懸殊呢？

　　俗云,，“山中無(wú)老虎,，猴子稱大王”，這兩篇文章在當(dāng)代中國(guó)之所以產(chǎn)生如此這般的轟動(dòng)效應(yīng),，只是因?yàn)楫?dāng)代中國(guó)人于他們所推崇的所謂“國(guó)學(xué)”其實(shí)已是非常陌生了,。換言之,，正因?yàn)椤皣?guó)學(xué)”正在迅速地走向死亡，才引發(fā)了國(guó)人對(duì)于“國(guó)學(xué)”的非理性的狂熱,，并將任何能與“國(guó)學(xué)”能扯上一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)系的事物都推向了一種神圣的位置——正如美國(guó)社會(huì)學(xué)家大衛(wèi)·里斯曼在《孤獨(dú)的人群》一書的序言里所言,，“一旦某一群體或民族開始利用民族主義或舊信仰、舊習(xí)慣復(fù)興運(yùn)動(dòng)來(lái)保護(hù)其獨(dú)特的歷史遺產(chǎn),，這就標(biāo)志著舊有的習(xí)慣勢(shì)力已開始自發(fā)地,、無(wú)可挽回地走向滅亡?！比绻麌?guó)人對(duì)于自己的傳統(tǒng)文化比較熟悉,，而且古文的寫作能力或閱讀能力普遍較強(qiáng)，至少《站在黃花崗陵園的門口》的古體長(zhǎng)詩(shī)是不會(huì)引起任何關(guān)注的,，更不可能打滿分,。

　　就《站在黃花崗陵園的門口》的古體長(zhǎng)詩(shī)來(lái)說(shuō)，充其量就是一首拼湊而成的“打油詩(shī)”罷了,，而閱卷老師竟然稱這首詩(shī)“形式和內(nèi)容表現(xiàn)上都堪稱一流”,，無(wú)異于“見駱駝而謂馬背腫”，實(shí)在是少見多怪,，坐井觀天,。這實(shí)在是一首又長(zhǎng)又臭，俗不可耐的“詩(shī)”,，有古詩(shī)之形而無(wú)其神——甚至根本不能算是詩(shī),。有網(wǎng)友分析了此詩(shī)的用韻，發(fā)現(xiàn)全詩(shī)共有韻腳51處,，其中不合韻的有16處,，重復(fù)用韻的有16處，超過60%的韻腳都有問題,。這且不說(shuō),，從詩(shī)的遣詞造句方面來(lái)說(shuō)，大多數(shù)句子,，你都能讀得懂,，可就是覺得別扭，因?yàn)榕c古漢語(yǔ)的習(xí)慣用法相違背,，就像時(shí)下一些街頭討飯的乞丐寫在地上的“順口溜”,。而且，你可以發(fā)現(xiàn)大量改造前人成句而成的句子,，如第一句“赤焰難明赤縣天,，百年群魔舞翩躚”就是由毛澤東《浣溪沙·和柳亞子先生》中的“長(zhǎng)夜難明赤縣天，百年魔怪舞翩躚”改寫而成的——在其他的地方，我們還能見到杜甫,、秋瑾,、丘逢甲等人的影子。就整體而言,，該詩(shī)無(wú)非就是將中國(guó)歷史教科書上所灌輸給學(xué)生的那點(diǎn)可憐的“史實(shí)”和附著于其上的正確的意識(shí)形態(tài)用“詩(shī)”的形式給拼湊出來(lái)罷了,。至于古詩(shī)之意境、之神韻,，哪里能見到一點(diǎn)點(diǎn)影子,。如果將這種狗屁不通的破玩意評(píng)為滿分作文，除了說(shuō)明閱卷老師的不學(xué)無(wú)術(shù)卻又自以為是之外,，就象那些尸位素餐的大人老爺們竟然將余秋雨捧為“大師”,，并將他臭不可聞，比這篇滿分作文強(qiáng)不了多少的文章放入中學(xué)的教科書一樣,，無(wú)異于誤導(dǎo)了學(xué)生,，讓他們更加分不清黃鐘與瓦缶。屈原《九章·懷沙》云,，“鳳凰在笯兮,，雞鶩翔舞”，此之謂也,！

　　該詩(shī)能獲得滿分,，其實(shí)并沒有出乎我的意料，卻恰恰是我意料之中的事兒,。在當(dāng)代中國(guó)這種如此貧瘠,、如此寂寞、如此腐臭不堪,、如此令人窒息的文化沙漠里,，我實(shí)在不能期望真正的好東西能獲得人們的青睞。當(dāng)人們都將魚目當(dāng)成珍珠的時(shí)候,，我一個(gè)人在這里說(shuō)人們眼中的珍珠其實(shí)只是魚目,，實(shí)在是一件相當(dāng)危險(xiǎn)的事兒——犯了為人處世之大忌諱呀！那么,，同樣是很臭的文章,，為什么用古文寫的能得滿分，而用古文字寫的卻只能得6分呢,？只是因?yàn)楹笳邍?yán)重挑戰(zhàn)了閱卷老師的智慧,，使他們無(wú)法表現(xiàn)出自己的聰明、睿智和明斷罷了,，若是這位朋友也將他不知所云的“八股文”用古文或古詩(shī)的形式給“翻譯”出來(lái)，可能他的文章將同樣也會(huì)成為四川版的古詩(shī)文體“滿分作文”,。（宕子）

（責(zé)編：劉寶琴）