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　　高考臨近,，一些佛教名山又迎來大批高三老師,，他們祈禱著今年高考自己帶的學生能有個好“收成”,。據(jù)悉,，廣西鐵路某中學鄭重派出幾位德高望重的老師作為代表，來到湖南衡陽的衡山燒香拜佛,，每年派老師到廟里求神,，已經(jīng)成為該校的公開秘密,。（6月3日《中國青年報》） 　　

　　每到大考臨近,，求神拜佛的新聞就不時充斥于報端和網(wǎng)頁,，恕我寡陋,，以教師為主體，遠赴名山求神拜佛,，還是第一次聽到,。 　　

　　無論學生、家長還是教師的考前拜佛,，都是一種情緒焦慮的外在表現(xiàn),。教師也是人，也食人間煙火,，當他們面對學校內(nèi)定的指標,、家長寄予的厚望以及學生升學的渴求等多重壓力時,，也需要排解和釋放，也需要有一份安慰和寄托,，登山拜佛只不過是他們選擇了一條并不能達到目標的錯誤“路徑”。因此,，對教師求神拜佛,，我們也就不必一味地上綱上線,，究追猛打，而應該給予適當?shù)睦斫夂捅匾膶捜荨?　　

　　需要厘清的是,，如果外出登山只是教師的個人行為,，拜佛也只是為了給旅游行程增添點“刺激”，那也無甚緊要,，參與者至多會被認為是覺悟不高，給人留下“為人師表者竟然相信迷信”之類笑柄,。而從報道中不難看出，某中學教師拜佛,，不但由來已久,，而且分明是“組織行為”：學校選擇“精英”教師——學校為拜佛教師調(diào)課——學校幫拜佛者出資……學校的默許、縱容,，甚或成為幕后推手，導演了這場鬧劇,，似乎荒唐而不可思議，但是,，如果從現(xiàn)實行為學來看,，學校也有升學壓力，教師也有拜佛需求,，如果通過教師拜佛這樣的“行為藝術”，使學校在高考中“多收三五斗”,，即使兩者之間沒有任何因果關系,，大家也會落個心安理得,。 　　

　　誰都知道，求神拜佛根本不可能提高教學質(zhì)量,，要想在考試中取得好成績，關鍵還要靠教師平時教得扎實,，學生平時學得認真。但是,，現(xiàn)實中類似事件依然愈演愈烈,，進而升級傳染到教師群體。探究起來,，教師求神拜佛,，不過是教育“中毒”的“臨床”反映罷了,，根子還是積弊甚多,、“中毒”甚深的教育體制和考試制度,。時下，從學生到教師到學校,，已經(jīng)形成一個無形的利益共同體，被挷在應試教育這部“戰(zhàn)車”上,，受高考指揮棒的統(tǒng)一指揮，在應試教育的洪流“挾裹”中前行,，很少有人能夠脫俗。 　　

　　避免出現(xiàn)教師拜佛這類尷尬,，無疑需要加快教育體制和考試制度的改革步伐,，我們且期待著,。(葉傳龍)

(責編：劉寶琴)