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　　高考臨近，一些佛教名山又迎來大批高三老師,，他們祈禱著今年高考自己帶的學(xué)生能有個(gè)好“收成”,。據(jù)悉,，廣西鐵路某中學(xué)鄭重派出幾位德高望重的老師作為代表，來到湖南衡陽的衡山燒香拜佛,，每年派老師到廟里求神,，已經(jīng)成為該校的公開秘密。（6月3日《中國青年報(bào)》） 　　

　　每到大考臨近,，求神拜佛的新聞就不時(shí)充斥于報(bào)端和網(wǎng)頁,，恕我寡陋，以教師為主體,，遠(yuǎn)赴名山求神拜佛,，還是第一次聽到。 　　

　　無論學(xué)生,、家長(zhǎng)還是教師的考前拜佛,，都是一種情緒焦慮的外在表現(xiàn)。教師也是人,，也食人間煙火,，當(dāng)他們面對(duì)學(xué)校內(nèi)定的指標(biāo)、家長(zhǎng)寄予的厚望以及學(xué)生升學(xué)的渴求等多重壓力時(shí),，也需要排解和釋放,，也需要有一份安慰和寄托，登山拜佛只不過是他們選擇了一條并不能達(dá)到目標(biāo)的錯(cuò)誤“路徑”,。因此,，對(duì)教師求神拜佛，我們也就不必一味地上綱上線,，究追猛打,，而應(yīng)該給予適當(dāng)?shù)睦斫夂捅匾膶捜荨?　　

　　需要厘清的是，如果外出登山只是教師的個(gè)人行為,，拜佛也只是為了給旅游行程增添點(diǎn)“刺激”,，那也無甚緊要，參與者至多會(huì)被認(rèn)為是覺悟不高,，給人留下“為人師表者竟然相信迷信”之類笑柄,。而從報(bào)道中不難看出，某中學(xué)教師拜佛,，不但由來已久,，而且分明是“組織行為”：學(xué)校選擇“精英”教師——學(xué)校為拜佛教師調(diào)課——學(xué)校幫拜佛者出資……學(xué)校的默許、縱容,，甚或成為幕后推手,，導(dǎo)演了這場(chǎng)鬧劇，似乎荒唐而不可思議,，但是,，如果從現(xiàn)實(shí)行為學(xué)來看,，學(xué)校也有升學(xué)壓力，教師也有拜佛需求,，如果通過教師拜佛這樣的“行為藝術(shù)”,，使學(xué)校在高考中“多收三五斗”，即使兩者之間沒有任何因果關(guān)系,，大家也會(huì)落個(gè)心安理得,。 　　

　　誰都知道，求神拜佛根本不可能提高教學(xué)質(zhì)量,，要想在考試中取得好成績(jī),，關(guān)鍵還要靠教師平時(shí)教得扎實(shí)，學(xué)生平時(shí)學(xué)得認(rèn)真,。但是,，現(xiàn)實(shí)中類似事件依然愈演愈烈，進(jìn)而升級(jí)傳染到教師群體,。探究起來,，教師求神拜佛，不過是教育“中毒”的“臨床”反映罷了,，根子還是積弊甚多,、“中毒”甚深的教育體制和考試制度。時(shí)下,，從學(xué)生到教師到學(xué)校,，已經(jīng)形成一個(gè)無形的利益共同體，被挷在應(yīng)試教育這部“戰(zhàn)車”上,，受高考指揮棒的統(tǒng)一指揮,，在應(yīng)試教育的洪流“挾裹”中前行，很少有人能夠脫俗,。 　　

　　避免出現(xiàn)教師拜佛這類尷尬,，無疑需要加快教育體制和考試制度的改革步伐，我們且期待著,。(葉傳龍)

(責(zé)編：劉寶琴)