于丹 資料圖片
近日，聶衛(wèi)平在國學(xué)大師于丹,、填詞大師方文山,、知名學(xué)者紀(jì)連海、香港作家與美食家蔡瀾等名流共同錄制最近一期《藝術(shù)人生》特別節(jié)目期間大打瞌睡,，令主持人朱軍滿頭大汗,，也引發(fā)了臺(tái)下觀眾的陣陣笑聲。（2009年05月25日 《廣州日?qǐng)?bào)》）
于丹自從在央視“百家講壇”走了一遭之后,，頭頂上則不時(shí)被加上許多桂冠,，即如《廣州日?qǐng)?bào)》在此次的相關(guān)報(bào)道中，就又為其奉上了一個(gè)“國學(xué)大師”的名頭,，聞之甚感震驚,。
那么，于丹到底是不是“國學(xué)大師”呢,？對(duì)此暫且按下不表,，我們不妨先看一下著名學(xué)者季羨林是如何對(duì)待“國學(xué)大師”的名號(hào)的。據(jù)季老的學(xué)生,、《此情尤思——季羨林回憶文集》一書的主編梁志剛披露：在文集前言的初稿中,，說到季老時(shí)，他們用了“國學(xué)大師”、“國寶級(jí)學(xué)者”,、“北大惟一終身教授”等字眼,，但季老看了卻不高興，他說：真正的大師是王國維,、陳寅恪,、吳宓，我算什么大師,？我生得晚,，不能望大師們的項(xiàng)背，不過是個(gè)雜家,，一個(gè)雜牌軍而已,，不過生的晚些，活的時(shí)間長些罷了,。見其堅(jiān)辭不受,他們只好尊重先生的意見,，在正式出版前把“國學(xué)大師”等名號(hào)刪去。
眾說周知,，季羨林確實(shí)是中國碩果僅存的國寶級(jí)人物,，否則，一國之總理也不可能總?cè)タ此?。他不僅是著名的古文字學(xué)家,、歷史學(xué)家、東方學(xué)家,、思想家,、翻譯家、佛學(xué)家,、作家,，而且精通12國語言。如此一位學(xué)富五車,、才高八斗、學(xué)貫中西的學(xué)界泰斗,，都不敢領(lǐng)受“國學(xué)大師”的名號(hào),，誰還有資格欣然戴上這頂桂冠呢？
季老之拒絕“國學(xué)大師”名號(hào),，并非不夠資格,，而是表現(xiàn)了他的偉大的謙虛，但我們也不能因此今后不能再以“國學(xué)大師”之名稱呼他人,，關(guān)鍵在于其是不是名副其實(shí),。為此，就有必要弄明白什么是“國學(xué)大師”,，按照《辭?！返慕忉專骸皣鴮W(xué)”為本國固有的學(xué)術(shù)文化,。“大師” 指享有盛譽(yù)的學(xué)者或藝術(shù)家,。 如此看來,，“國學(xué)大師”確實(shí)是輕易稱呼不得的。
因?yàn)閲鴮W(xué)不僅博大精深,，而且卷帙浩繁,，其歷代之研究成果，學(xué)者繼承尚且不易,，就更不要談發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新了,。前些年，筆者讀了蔡尚思先生的《中國文化史要論》,，方知國學(xué)的主要內(nèi)容為：文字學(xué),、文學(xué)、史學(xué)和哲學(xué),，古來所謂的“十三經(jīng)”也被其分配到這四個(gè)方面里,。僅看其開列出的文字學(xué)方面的一小部分著作，如,，《爾雅正義》《說文解字注》《通雅》《經(jīng)籍纂詁》等,，就令人望而卻步了，更何況這僅是滄海之一粟呢,？
可見在國學(xué)研究上不但成為一個(gè)學(xué)者難,，要成為一個(gè)“享有盛譽(yù)的學(xué)者”就更難乎其難了。因?yàn)檫@個(gè)“盛譽(yù)”不是指在飯后茶余,、閑來無事坐在電視機(jī)前休閑的觀眾中獲得的聲譽(yù),，而是在學(xué)者、專家云集的學(xué)術(shù)界中憑自己的豐碩的研究成果,、獨(dú)特的見解,、前所未有的發(fā)現(xiàn)，而獲得的公認(rèn)和贊許,，是內(nèi)行給予的首肯,，而不是外行給予的掌聲。
所以,，衡量一個(gè)學(xué)者夠不夠“國學(xué)大師”,一要看其在國學(xué)上的研究成果,，二要看學(xué)術(shù)界對(duì)其是否認(rèn)可。如果僅憑電視上的“臉熟度”和一兩本宣傳國學(xué)的普及讀物,，就被稱為“國學(xué)大師”的話,，那不僅玷污了“國學(xué)大師”的稱號(hào)，而且也暴露了我們現(xiàn)時(shí)國民的浮淺。
筆者曾攜一位從來未去現(xiàn)場看過足球比賽的同寅去觀賽,，當(dāng)其看到守門員飛身躍起將球攬入懷中時(shí),，立時(shí)激動(dòng)地大呼：“好！世界水平,！”,，弄得身邊的球迷一臉迷惑。實(shí)際上這就是一次極普通的撲救,，但是因?yàn)槲夷俏煌臒o知,，所以，就升級(jí)到“世界水平”了,。我們現(xiàn)在之所以把一些一般的國學(xué)研究者稱之為“國學(xué)大師”,，和我那位看球的同寅也差不多，無知和浮淺造就了許多“大師”,，這實(shí)在是中國文化上的一個(gè)悲哀,。
如果我們?cè)陂喿x當(dāng)今被稱為“國學(xué)大師”的一些人的著作時(shí)，能再翻翻南懷瑾的《論語別裁》《孟子旁通》《老子他說》以及《道家,、迷宗與東方神秘學(xué)》等其他論著的話,，我們就會(huì)知道新科“國學(xué)大師”與真正的“國學(xué)大師”距離有多大！
走筆至此,，于丹到底是不是“國學(xué)大師”已經(jīng)不說自明了,。筆者至今也未聽于丹本人說過自己是“國學(xué)大師”，我想其對(duì)于廣州媒體奉送的這個(gè)名號(hào),，也未必接受,，因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)學(xué)者，其本人恐怕最清楚自己的諸多名頭,，哪些名副其實(shí),，哪些是浪得虛名。順此也請(qǐng)媒體就不要再“推波助瀾”了,，因?yàn)楝F(xiàn)時(shí)的虛夸和浮躁已經(jīng)夠人受的了,，你還湊什么熱鬧？（于景寧）
（責(zé)編：劉寶琴）
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- 2009-05-08于丹倫敦撒潑是有人栽贓?
- 2009-05-09于丹,，您就謙虛點(diǎn)吧
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