在目前的文化生態(tài)保護區(qū)建設中,，存在著所謂“打造”,、“營造”文化生態(tài)的做法。我覺得,， 一些所謂的“打造”,、“營造”就是折騰,，既折騰錢也折騰人，勞民傷財,。如果文化生態(tài)用這種方式保護下去,，不僅達不到保護的目的，反倒破壞了原有的文化生態(tài),。
什么叫文化生態(tài),，就是各地區(qū)各民族自然而然的原生性的、祖先傳下來的文化生活,，這個文化生活就體現(xiàn)在日常生活中,。就像端午節(jié)一樣，到過節(jié)那天,，從南到北從東到西,，從早晨起來采艾草、菖蒲開始,，包粽子啊,，賽龍舟啊,。這樣過節(jié)，不用政府部門通知,，不用下命令,，老百姓自己有自己過節(jié)的一整套程序，文化生態(tài)保護區(qū)所要保護的正是這些千百年流傳下來的,、融入到百姓生活中的東西,。
又比如，客家文化是中原祖先輾轉流離,，最后在梅州等地形成的,；羌族由北到南流動、遷徙,，把羌族文化帶到了西南羌寨,；苗族的紅苗，根就在湘西,，至今,，苗族文化中祭祖的鼓聲依然響徹在湘西的山山寨寨；在閩南,，男女老幼隨口哼唱的就是古老的“南音”,，就是耳熟能詳?shù)母呒讘?、歌仔戲、梨園戲和閩南山歌……這些文化生態(tài)不是我們一兩天能打造出來的，那都是人家祖祖輩輩“打造”出來的,，是當?shù)丶壹覒魬舻睦习傩铡按蛟臁背鰜淼?。所以要真正保護這些文化生態(tài)，靠的是當?shù)氐睦习傩?，靠的是祖祖輩輩生活在那里的老婆婆,、老公公們?/font>
我們現(xiàn)在已經(jīng)批準建立的文化生態(tài)保護實驗區(qū),，有的做得非常好，因為他們把非物質文化遺產(chǎn)項目當成點,，把日常生活作為線,，真正串連了起來。老百姓不是天天在過什么文化節(jié),，而是怡然自得地過日子,！這才是真正的文化生態(tài)。我不主張地方政府大張旗鼓地造勢,，今天這個文化節(jié),，明天那個文化節(jié)。我們應該想辦法逐漸調動其內(nèi)在的自愿,，讓習俗自然而然地延續(xù),。只有老百姓接受并習慣本地域、本民族或族群的生活方式,，用這樣的方式安居樂業(yè),，其所承載的文化生態(tài)才會可持續(xù),。（作者：烏丙安 整理：董陽）
（責編：劉寶琴）
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