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臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》今天發(fā)表社論文章指出,，因收賄案正接受調(diào)查的前韓國(guó)總統(tǒng)盧武鉉,，昨天清晨在烽下村住家后山的貓頭鷹巖跳崖自殺身亡，震驚了韓國(guó),，也震驚了世界,。這距離他四月底首次出庭接受偵訊，尚不及一個(gè)月,。

盧武鉉在遺書(shū)中,，對(duì)自己沒(méi)有太多辯白，只說(shuō)已經(jīng)拖累了太多人,，“我的余生不能再做別人的包袱”,；他寄望在遙遠(yuǎn)的未來(lái)，歷史會(huì)給他一個(gè)“公正的評(píng)價(jià)”,。

從他留下的一些文字,，顯示他對(duì)兄長(zhǎng)、妻兒涉及索賄感到萬(wàn)分震驚,，寢食難安,。四月下旬，他在其部落格“人活著的世界”發(fā)表最后一篇文章,，對(duì)自己失去名譽(yù)備感心冷,，他向支持者說(shuō)：“我已陷在無(wú)法出來(lái)的深淵，大家不能跟著掉進(jìn)這個(gè)陷阱里,?！彪S即關(guān)閉部落格,。對(duì)照他在遺書(shū)中所說(shuō)，死亡的事“我已想了很久”,，他可能在出庭之前即有一死之念頭,，只是在等待行動(dòng)的時(shí)機(jī)罷了。

選擇以如此突兀的手段結(jié)束自己的生命,，反映了盧武鉉的剛烈性格,。就像他執(zhí)政時(shí)，無(wú)法如愿推動(dòng)的政務(wù)，他寧可讓事情胎死腹中,，使朝野關(guān)系僵峙難解,，也絕不稍作妥協(xié)。如今陷入丑聞,，既無(wú)法將恥辱從身上割除，便選擇結(jié)束自己的生命，希望丑聞隨著軀殼埋入土里,。

當(dāng)然，有人會(huì)認(rèn)為他自殺是“軟弱”的表現(xiàn),。尤其,，韓國(guó)歷史上，全斗煥,、盧泰愚的貪瀆最后都以“特赦”收?qǐng)?，盧家所涉案件僅六百萬(wàn)美元，不過(guò)是小巫,，似無(wú)須采取如此極端的手段,。但也許這就是盧武鉉，自覺(jué)活在理想與現(xiàn)實(shí)剝離的世界是可恥的事,，也無(wú)法厚顏利用政治手段與法律周旋,，他才會(huì)向支持者說(shuō)“大家應(yīng)該放棄我”，然后自己放棄了蒙羞的生命,。

從一個(gè)自學(xué)成功的農(nóng)家子弟,，到以人權(quán)律師躋身青瓦臺(tái)，盧武鉉曾寫(xiě)下炫目的民主傳奇,?？上В迥晔〉膱?zhí)政,，不僅光環(huán)不再,，也讓他連回歸田園的寧?kù)o都不可得；最后更因兄長(zhǎng),、妻女乃至自己不當(dāng)收取商人的獻(xiàn)金和禮物,，只能投崖獻(xiàn)出生命以求止謗,。盧武鉉是個(gè)誤入政治的律師，他用如此悲慘的句點(diǎn)為自己的一生作結(jié),，真是何其沉重,。

但也正由于“明志”手段的尖銳激烈，更凸顯盧武鉉的道德感與羞恥心并不尋常,。卸任后,，盧武鉉即宣布?xì)w隱田園，不再過(guò)問(wèn)政治,；家人爆發(fā)貪瀆后,，他雖辯稱(chēng)事前并不知情，卻一再向社會(huì)致歉,，自稱(chēng)“愧對(duì)國(guó)人”,、“沒(méi)有資格再論述正義”。相形之下,，陳水扁家族之貪瀆情狀要嚴(yán)重千百倍,，但阿扁不僅毫無(wú)歉意，更不斷利用政治和訴訟策略攻擊司法,，甚至一再放話煽惑支持群眾,，想要把臺(tái)灣的民主拖下水。陳水扁和盧武鉉因出身背景近似,，一直被稱(chēng)為“難兄難弟”,，但以弊案檢驗(yàn)，兩人的反省態(tài)度卻截然不同,；其間最大的差別,，就在一顆“羞恥之心”吧！

因?yàn)橛行邜u之心,，所以盧武鉉要求支持者放棄他,，并用新的觀點(diǎn)來(lái)評(píng)價(jià)他。因?yàn)橛行邜u之心,，所以他不想再以自己的恥辱拖累別人,，成為別人的“包袱”。反觀陳水扁,，他面對(duì)百萬(wàn)紅衫軍的“廉恥”呼吁而面不改色,，他千方百計(jì)美化自己的貪瀆罪行，冷酷地把責(zé)任都推給家人和下層官員,，用盡心機(jī)使民進(jìn)黨無(wú)法與他切割,，甚至想方設(shè)法要拉臺(tái)灣司法和民主與他俱沉。這個(gè)百變,、狡詐的“臺(tái)灣之子”,，也許還能在看守所遙喚風(fēng)雨,，但每出戲碼都只是使自己的生命更顯扭曲、黯淡,；他三次的絕食演出,，也只是使自己愈發(fā)失去同情罷了。

盧武鉉死亡,，避開(kāi)了月底韓國(guó)檢方起訴他的難堪,，卻也永遠(yuǎn)失去證明自己清白的機(jī)會(huì)。多數(shù)韓國(guó)民眾曾經(jīng)不能原諒盧武鉉的貪瀆,，但他如今以如此激烈的手段表達(dá)他的羞恥與愧恨,，應(yīng)當(dāng)會(huì)給后人留下幾分矜惜與敬意。