最近，到云南出差,，忽見(jiàn)路邊一企業(yè)廣告牌上寫著“良心做人,、盡心做事”的詞兒，不禁眼睛一亮,，感慨系之,。
企業(yè)，作為一個(gè)團(tuán)隊(duì),，恐怕稱得上是一個(gè)“社會(huì)人”,。作為社會(huì)人，提供給社會(huì)的是產(chǎn)品與服務(wù),。產(chǎn)品與服務(wù)的優(yōu)與劣,，與技術(shù)有關(guān)，與人品更有關(guān),?？梢哉f(shuō)，人品決定著產(chǎn)品,。
良心者,，善良、美好之心也,。這種善良,、美好之心，實(shí)質(zhì)上就是古人所講的“四端”之心,，即作為“仁之端”的惻隱之心,，“義之端”的羞惡之心，“禮之端”的辭讓之心,，“智之端”的是非之心（孟子語(yǔ)）,。可以說(shuō),，一個(gè)人,，如果缺失這“四端”之心，或者視這“四端”之心為可有可無(wú)之物,，要說(shuō)有良心,，只能是妄談,；要說(shuō)“其容良”，只能是偽裝,。
良心做人,，并不是一個(gè)新提法。民間早有“做人要講良心”的說(shuō)法,。我的老家就在中原農(nóng)村,。記得小時(shí)候見(jiàn)到街坊鄰居有了些磨擦矛盾，得理的一方總會(huì)講“為人要講良心”,。若對(duì)方嘴硬不服軟,，得理的一方還會(huì)痛罵一句：“你的良心讓狗吃了?！笨梢?jiàn),，民間早把良心視為做人的根本，視不講良心的人連豬狗都不如,。
良心做人,，實(shí)質(zhì)上是做人要講道德。這種道德,，流淌著傳統(tǒng)文化的血液,，延續(xù)著風(fēng)俗習(xí)慣的路徑，體現(xiàn)著理想信念的力量,。這種道德，簡(jiǎn)言之,，就是要有仁愛(ài)之心,、奮斗之志、和諧之向,。
人之所以稱作人,，在于“有仁之仁當(dāng)作人”。這種仁,，面對(duì)父老兄弟有親情,，面對(duì)同事同志有感情，面對(duì)工作責(zé)任有激情,；這種仁,，內(nèi)不自欺，外不欺人,，己所不欲,，決不施人；這種仁,，言不虛夸,，行不做作，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人,；這種仁,，有一說(shuō)一，有二說(shuō)二,，言到行到,，行到果到，決不會(huì)掛著“羊頭”,，賣著“狗肉”,，讓百姓“喝飲料，怕色素,；吃食物,，怕毒素”，甚至買住房,，怕忽悠,；開(kāi)小車，怕失靈,。
人之所以能進(jìn)步,，在于生命不息，奮斗不止,。這種奮斗,，是頭上冒著熱氣、額上流著熱汗的辛勤勞作,，不是坐而論道,、海闊天空地夸夸其談；是面對(duì)順境不大意,，遇到逆境不喪氣的風(fēng)格風(fēng)骨,，不是有了成績(jī)趾高氣揚(yáng)，出了問(wèn)題一落千丈的作風(fēng)做派,；是日日耕耘力作,、月月總結(jié)精進(jìn)、年年似水長(zhǎng)流的不懈精神,，不是三天打魚,、兩天曬網(wǎng)、太陽(yáng)照進(jìn)屋還不出窩的懶散作風(fēng),。一句話,，做人在勤，勤在力干,，干在持久,，從而使鐵樹(shù)開(kāi)花,、鐵棒成針。
人之所以能得到快樂(lè),，在于先難后獲,，尊重人，成全人,，達(dá)和諧,。這種尊重，發(fā)自內(nèi)心,，而非口是心非,；這種成全，竭盡全心,，而非花言巧語(yǔ),；這種和諧，我為人人,，人人為我,，相輔相成?？梢哉f(shuō),，這樣的快樂(lè)，是事先勞心焦思,，事后愉悅無(wú)比的快樂(lè),；是人與人之間互不設(shè)防，相互關(guān)心關(guān)愛(ài)后精神舒展的快樂(lè),；同時(shí)也是依據(jù)理性良心,，追求道德原則后的自律自由的快樂(lè)。
孔子有言：“志于道,，據(jù)于德?！绷夹淖鋈?，說(shuō)到底就是做人要有“道”：實(shí)現(xiàn)理想的人格，奔向中國(guó)特色的目標(biāo)社會(huì),；良心要有“德”：立身有根據(jù),，行為有準(zhǔn)則，不做虧心事,，不干缺德活,。 （張保振）
（責(zé)編：劉寶琴）
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- 2009-04-29三元里城管說(shuō)了一句良心話
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