中新網(wǎng)5月18日電 新加坡《聯(lián)合早報》日前刊出署名文章說,，中國大陸發(fā)展軟實力的做法是非對抗性的,，要在創(chuàng)新、實驗,、循序漸進(jìn),、符合國情的基礎(chǔ)上找出自己的發(fā)展模式。從過去的斗爭與革命,，到現(xiàn)在的和諧與發(fā)展,，中國大陸變化不可謂不大，讓人印象深刻,。從大陸經(jīng)驗出發(fā),，臺灣或應(yīng)理解，發(fā)展軟實力不應(yīng)成對抗,、零和的斗爭,，而是一種雙贏、多贏的政策取向,。臺北方面如能和大陸采取合作,，或以良性競爭方式，來共同發(fā)揚(yáng)中華文化,、文明,。此或為當(dāng)務(wù)之急。
文章摘錄如下：
經(jīng)查,，中國大陸學(xué)界對于軟實力的定義,、解釋和內(nèi)涵迄今并無定論,，官方強(qiáng)調(diào)文化面向，認(rèn)為文化為軟實力的核心,，學(xué)界討論則包羅萬象,，有政治價值、思想觀念,、制度設(shè)計,、外交政策，甚至討論到軟實力的內(nèi)涵,、如何提升,、如何建構(gòu)、如何運(yùn)用,，目的何在,，軟實力到底是互利或零合、中國是否應(yīng)該外銷其軟實力的影響力等等,。
有些大陸學(xué)者甚至把國際吸引力,、國際動員能力、國際組織建構(gòu),、能否吸引同盟,、如何實現(xiàn)承諾，和平共處五原則,、推動多邊外交,、海外援助、參與維和部隊,、主張和諧世界,、和諧社會、內(nèi)政的改革,、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展等等都視為是中國軟實力的一部分。
大陸開始注重軟實力
一般說來,，大陸著名國際問題專家,、戰(zhàn)略發(fā)展學(xué)者都同意，中國要發(fā)展王道的精神文明,，而非霸道的物質(zhì)文明,，北京發(fā)展中國的軟實力應(yīng)該內(nèi)外兼顧，要在發(fā)展具有中國特色的社會主義文明的基礎(chǔ)上培養(yǎng)中國的軟實力,，等等,。
整體來看，北京這些年來強(qiáng)調(diào)軟實力是有針對性的,，一方面是為了回應(yīng)中國威脅論為主,，另一方面則是希望改善中國的國際形象與影響力,，培養(yǎng)一個有利于中國發(fā)展的國際環(huán)境。當(dāng)前北京發(fā)展軟實力的做法是非對抗性的,。
另外,，若再以中國的人本外交、和諧外交,、北京共識而言,，大陸顯然理解，中國大陸要在創(chuàng)新,、實驗,、循序漸進(jìn)、符合國情的基礎(chǔ)上找出自己的發(fā)展模式,，不必照搬,、照抄西方的經(jīng)驗與制度，由過去的韜光養(yǎng)晦到今天的有所作為,，大陸希望有G2及北京共識發(fā)展模式的事實,，但不必在名稱上大做文章。此之所以為何部分學(xué)者甚至把中國外交政策中的和平共處五原則,、和諧社會,、世界和平、兩岸和解,，都視為軟實力的一部分,。
觀察中國外交戰(zhàn)略及思維轉(zhuǎn)變的過程，大家難免想到毛澤東當(dāng)年“天下大亂,，形勢大好”,、“世界大戰(zhàn)不可避免”的主張，隨后出現(xiàn)鄧小平關(guān)于“世界大戰(zhàn)可免,，區(qū)域沖突不斷,，經(jīng)濟(jì)發(fā)展為重，韜光養(yǎng)晦,、絕不當(dāng)頭”的發(fā)展策略,，90年代以后又有以和平與發(fā)展為核心的戰(zhàn)略調(diào)整。進(jìn)入新世紀(jì),，則是在全球化下推動建設(shè)和諧世界,、有所作為的總體對外戰(zhàn)略。從過去的斗爭與革命,，到現(xiàn)在的和諧與發(fā)展,，中國大陸的變化不可謂不大，讓人印象深刻,。
臺灣應(yīng)利用優(yōu)勢與大陸合作
其實,，從臺灣的角度來看,，大陸“回歸”中華文明，只要北京不把發(fā)展軟實力視為對抗性的行動,，對臺灣并非壞事,。這對區(qū)域安全、對世界和平,、對中國人民,、對兩岸關(guān)系都是好事。一個有志恢復(fù)中華文明,，尋回漢唐文明盛世,、歷史光榮的中國，應(yīng)是兩岸所有中國人所樂于見到的,。
對臺灣來說,，本來全臺上下引以為傲的是臺灣保留了中華文化的精華，但這些年來“民主”異化的發(fā)展,、“去中國化”的錯誤政策,，已讓臺灣付出慘痛代價。
從大陸的經(jīng)驗出發(fā),，臺灣或應(yīng)理解,，發(fā)展軟實力不應(yīng)成為對抗、零和的斗爭,，而是一種雙贏,、多贏的政策取向，應(yīng)該多層次,、多面向,、多角度的出發(fā)，舉凡教育,、文化,、科技、學(xué)術(shù),、生態(tài),、藝術(shù)、宣傳,、宗教,、體育都可以成為發(fā)揚(yáng)軟實力的方法,。
臺灣各界當(dāng)前最需要的是思想解放,、換位思考，以競爭,、合作,、雙贏來取代對抗,、內(nèi)耗，這種選項利多于弊,，臺灣的優(yōu)勢在于創(chuàng)新發(fā)展,、生活方式，等等,，臺北方面如能和北京采取合作,，或以良性競爭方式，來共同發(fā)揚(yáng)中華文化,、文明,。此或為當(dāng)務(wù)之急。(蔡逸儒 臺灣中國文化大學(xué)教授)
（責(zé)編：徐嶸）
 |
|
|