在一個信息爆炸、傳播多元，在一個創(chuàng)作門檻降低,、文化日趨大眾化的新時代,，無論是社會主導(dǎo)價值的倡導(dǎo)、還是文化多樣的肯定,，無論是優(yōu)秀文化的傳布,、還是低劣文化的狙擊，無論是創(chuàng)作成敗得失的鑒別,、還是大眾鑒賞的審美推薦,，文藝批評永遠(yuǎn)都是政府與公眾、創(chuàng)作與鑒賞,、藝術(shù)家與受眾之間的橋梁與紐帶,。越是文化現(xiàn)狀復(fù)雜，越是選擇難度加大,，文藝批評越是不可或缺,。
然而，當(dāng)下文藝批評式微的現(xiàn)狀與現(xiàn)實(shí)需求卻大相徑庭,。批評家不關(guān)心創(chuàng)作現(xiàn)狀和大眾需要,，不深入閱讀作品、辨析思潮,，漫無邊際地自說自話,，形不成引起社會普遍關(guān)注的理論話題；吃人請,、受人托,，幫人說好話，或者是充斥個人義憤的酷評文章滿天飛,；禁不住名與利的誘惑,，紛紛轉(zhuǎn)行、成群逃遁,，造成批評隊(duì)伍的青黃不接,；受批評受眾局限特別是報刊面向市場艱難生存的影響，經(jīng)常發(fā)表批評文章的報紙逐漸減少,，批評在許多報紙上已經(jīng)被時尚的流行文化,、各類明星的奇聞軼事和商業(yè)化的炒作所替代，文藝評論已經(jīng)被簡約成“娛樂”的代名詞,。這在無形中都嚴(yán)重傷害著批評的聲譽(yù)和公信力,，使“缺席”成為公眾對批評現(xiàn)狀的最集中詬病,。
擺脫文藝批評的尷尬現(xiàn)狀，重塑批評公信力,，既希望有關(guān)主管部門高度關(guān)注和重視文藝批評,，在政策、資金及社會評價導(dǎo)向上給予足夠支持,，以改變目前不利于理論生長的文化生態(tài)環(huán)境,，更重要的還是批評隊(duì)伍自身的努力。
重塑批評公信力,，首先需要批評界增強(qiáng)理論素養(yǎng)和學(xué)術(shù)判斷力,。評論工作者的基礎(chǔ)理論素養(yǎng)以及相關(guān)學(xué)科的理論養(yǎng)成是從業(yè)的前提條件，理論根基的強(qiáng)弱決定著批評的眼光和水準(zhǔn),。面對全球一體的歷史背景,，中國當(dāng)下的文藝學(xué)特別需要加強(qiáng)本國經(jīng)驗(yàn)與世界經(jīng)驗(yàn)的交融與對接，既不作傳統(tǒng)文論一成不變的固守者,，也不作國外流行批評話語的傳真機(jī),，戮力建構(gòu)屬于自己的學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和批評范式。尤其要加強(qiáng)對高新科技條件下文化現(xiàn)狀的研究與把握,，確保在五彩紛呈,、盤根錯節(jié)的文化現(xiàn)象中不迷失自我，清醒面對,，冷靜分析,，因時制宜地做出切合實(shí)際的科學(xué)判斷，以推動文藝創(chuàng)作與理論建設(shè)的健康發(fā)展,。
重塑批評公信力,，要立足實(shí)際，回歸文本,。文藝批評必須面向創(chuàng)作實(shí)踐,、面向公眾需求，觸及并回答當(dāng)下文藝創(chuàng)作面臨的焦點(diǎn)問題,，肩負(fù)起評點(diǎn)作品,、引領(lǐng)鑒賞、梳理現(xiàn)象,、引導(dǎo)創(chuàng)作的社會作用,。批評如果不建筑在認(rèn)真地觀摩和閱讀之上，只能是凌空蹈虛,，飄浮無根,。而觀摩與閱讀需要下真功夫、笨功夫,，需要腳踏實(shí)地的辛勤勞作,，靠浮光掠影的瀏覽或者主觀臆想式的猜測,，不可能做出有穿透力說服力的現(xiàn)象分析，更不要說深度的現(xiàn)象概括和科學(xué)的理論歸納了,。鉆研文本，深入思考,，有感而發(fā),，才是批評之正途。
重塑批評公信力,，要重建學(xué)術(shù)理性,。無論是臧否人物、評介創(chuàng)作,，還是辨析思潮,，都不宜人云亦云、信口雌黃,，都需要客觀冷靜的理性分析和獨(dú)立思考,。魯迅先生所講的有好說好、有壞說壞,，看似簡單,，其實(shí)不然。面對著一個敏感的職業(yè)群體和一個“愛面子”的社會氛圍,，講真話,、講實(shí)話、講自己深思熟慮且鋒芒畢露的話絕不會十分輕松,。真知灼見以學(xué)養(yǎng)為基石,，秉筆直書以膽識作擔(dān)當(dāng)。不為尊者諱,、不為私情囿,、不受世俗擾，不唯書,、不唯上,、只唯實(shí)，即便是在眾口一詞的情況下,，也堅(jiān)持讓事實(shí)和學(xué)理說話,，敢于直陳己見、仗義執(zhí)言,。只有秉持理性的力量,，才能具備大無畏的勇氣，寫出厚實(shí)的有震撼力的文章,。
重塑批評公信力,，要強(qiáng)化學(xué)術(shù)操守,。在市場交換法則橫溢的商品化時代，在物欲膨脹,、浮躁盛行的社會氛圍中,，能不為名來、不為利往,，甘坐冷板凳,，如沒有一種執(zhí)著的信念、沒有堅(jiān)韌的定力,、沒有對專業(yè)的真誠敬畏,，那是難以想象的。學(xué)術(shù)操守就是精神的支撐,。有了這種支撐,，就能擺脫名韁利鎖的誘惑與束縛，就能堅(jiān)持不懈地追尋真理,、修正錯誤,，就有希望透過喧囂浮奢的時尚華袞，捕捉到繁復(fù)表象背后的實(shí)質(zhì),，揭示出創(chuàng)作中帶有規(guī)律性和必然性的東西,，給創(chuàng)作與鑒賞以切實(shí)的引導(dǎo)。
只有在固持學(xué)術(shù)操的前提下,，方能重提重學(xué)養(yǎng),、切實(shí)際、講真話,、樹品格,，才能真正摒棄偏見，與人為善,，持論公允,，讓批評找回迷失的自我，重新建立起應(yīng)有的社會公信力,。（仲言）
（責(zé)編：劉寶琴）
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