臺灣《聯(lián)合報》今天社論說,，“立法院”修正“兩岸人民關系條例”,，大陸配偶身分權、工作權和財產(chǎn)權均將放寬,。廿六萬陸配若遲早會陸續(xù)取得公民資格，加上其配偶及在臺親屬,，將成為社會結構中不容忽視的一群,，在選舉中亦將有三至五個百分點的投票實力。面對此一趨勢,，政治人物不能昧于形勢再刻意歧視,，民眾也該把“大陸妹”這類名詞丟進垃圾箱了。
社論說,，陸配權益獲得放寬,，本是回歸人權原則的必要修正，更是兩岸互動之勢所必然,。十幾年來,，在“本土化”政策的影響下，臺灣社會對外籍配偶的接納一直相當遲緩,；再加上民進黨戰(zhàn)略性的“反中”,，陸配更成為這波新移民中最受歧視的一群。不論工作,、財產(chǎn),、身分的取得，陸配都較其他外籍配偶來得嚴苛且漫長,，形同臺灣的“三等公民”,。
在一個自詡民主的“國家”，卻依身分將人民分等級,，對人民的權益作區(qū)別待遇,，這當然是赤裸裸的歧視。遺憾的是,，喜歡唱“人權”高調(diào)的民進黨,，卻也正是此一歧視政策的主控者。這次修法,，雖將陸配過去被剝奪及侵壓的權益稍作回復,，其實仍談不上提升；只消看,，過去陸配要八年的漫長等待才能取得身份證,，如今縮短為六年，比起一般外籍配偶之只需四年仍有差別待遇。
社論表示,，民進黨的矛盾,，在欲扭曲社會來維持其臺獨主張。在臺獨至上的前提下,，必須違反人權打壓不同族群,。如此無限上綱的敵我意識，不僅導致政黨的價值錯亂,，更將敵意的毒素注入了民間,。
且看這次修法過程，綠營“立委”邱議瑩竟說：“滿街都是大陸之子,，很可怕,。”翁金珠則認為,，這將排擠臺灣人的工作機會,。以她們二人的政治認知，陸配就算依法取得了臺灣身份證,，也仍不配稱為臺灣公民吧,！在翁金珠眼里，似乎陸配沒有工作沒關系,；陸配可以失業(yè),，但“臺灣人”不能失業(yè)。在邱議瑩眼里,，孩子的母親只要是大陸人,，都會“很可怕”；但這些孩子的父親皆是正港臺灣人,，她卻視之為敵人之子,？
近一年，兩岸關系有了相對善意的變化,；但如果放在過去六十年的脈絡里看,，這樣的推移，也是在進進退退之間才走到這一步,。當今天我們提到“陸配”時,，四九年來臺的“外省人”似乎皆已變成了“臺灣人”,；再往前看,，如翁金珠和邱議瑩的先祖，不也是早年“唐山”渡海來臺的羅漢腳嗎,？
社論指,，目前廿六萬陸配的數(shù)字仍將持續(xù)增加，若悉數(shù)取得臺灣公民資格，已超過總人口一個百分點,，他們所能直接牽動的投票意向,，亦可能高達三至五個百分點。倘若以總投票率八成,，每個百分點約十三萬票計,，則陸配及其關系人的投票實力更可從高估計。這么大的族群,，臺灣如何可能一再漠視或壓抑他們的存在,？即使只問民主選舉的運作，恐怕任何政黨也不能再輕視或漠視這些新選民,。事實上,，包括陸配和外配在內(nèi)的新移民，三年前人數(shù)即已超越原住民,，成為臺灣第四大族群,。除非完全禁止或在法理上根本不承認陸配或外配，這是臺灣必然要面對的人口結構變遷,；想要扭曲此一現(xiàn)實的人,，不論拖八年或六年，恐怕終將失去對潮流的掌握,。
稍早的范蘭欽事件,，反映出臺灣社會的族群焦慮，事實上,，臺灣社會最嚴重的族群問題并不在相互戲謔的“臺巴子”或“高級外省人”身上,，而在那些根本發(fā)不出聲音的陸配和外配身上。臺灣在處理族群問題上,，可謂相當失敗,，造成今日社會的慘痛分裂。如今面對陸配及外配問題已見升高,，不可再蹈覆車之轍,。因此，在修法還給陸配公民地位之際,，所有的政黨皆應意識到未來臺灣社會已然不同,，并以文明、平等,、開放的態(tài)度來面對這些新加入者,。
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