沿時(shí)間向度向前追溯90年,，五四時(shí)代的幽暗與光亮,，那些熱血、激情,、飽含理想與民族焦慮之情的年輕面龐,，早已隨時(shí)間的洗滌漸行漸遠(yuǎn),。每一代人都在紀(jì)念“五四”,，人們?cè)噲D從“五四”中找到賦予自己時(shí)代的課題與答案,，而如今，這種探尋追索的目光除在學(xué)界保有外,，對(duì)“五四”的主體——青年人而言,，它似乎更多是歷史書上的一個(gè)符號(hào)或者標(biāo)志意義上的事件,，甚至，它還是一場(chǎng)歌詠比賽抑或事關(guān)青年休息權(quán)利的抗?fàn)?。在現(xiàn)今價(jià)值觀的沖擊面前，“五四”的要義越發(fā)面目模糊,。
在中國(guó)社科院最近組織的一期針對(duì)高校學(xué)生的“‘五四’知識(shí)調(diào)查”中,，對(duì)“五四”精神的闡釋，絕大多數(shù)人都選擇了“民主”和“科學(xué)”,，而忽視了“愛國(guó)”,、“進(jìn)步”、“個(gè)性解放”等“五四”其他元素,。事實(shí)上,，即使在這些透著“五四”精神正確答案的調(diào)查問卷中，“五四”仍然被簡(jiǎn)單地解讀,，深入當(dāng)年社會(huì)的肌理,，“五四”不只是德先生、賽先生,、費(fèi)小姐的粉墨登場(chǎng),，也不是一場(chǎng)簡(jiǎn)單的愛國(guó)主義贊歌，它滲透進(jìn)社會(huì)各個(gè)階層的政治,、文化,、思想乃至經(jīng)濟(jì)的意味，注定了它的多元性與開放性,。也因此,，在那個(gè)幽暗苦悶的年代，“五四”更似一束暗夜里的幽光,，照亮了無數(shù)青年人乃至社會(huì)人苦苦掙扎求存的社會(huì)出口,，這場(chǎng)由青年精英人群發(fā)起的運(yùn)動(dòng)也最終得以蔓延全國(guó)，成為全中國(guó)挽救國(guó)家危亡的重要精神標(biāo)桿,。從這個(gè)角度來說,，特別是當(dāng)下社會(huì)價(jià)值在拜金、享樂主義的沖擊下,，如何繼承當(dāng)年的“五四”精神,，是一個(gè)越來越應(yīng)該被提及的話題。
當(dāng)時(shí)的思想領(lǐng)域可謂眾聲喧嘩,、百家爭(zhēng)鳴,，而所有思想路徑的終點(diǎn)都指向了一點(diǎn)，如何挽救國(guó)家危亡,，建立一個(gè)強(qiáng)大新生的中國(guó),。那個(gè)時(shí)代的年輕人，尤其是受過高等教育的年輕人，都是注重個(gè)人獨(dú)立思考,、充滿社會(huì)責(zé)任感,、熱情與理想的人，他們身上所體現(xiàn)出的獨(dú)立思考之理性精神,，勇于積極碰撞探索社會(huì)出路之責(zé)任意識(shí),，乃至整個(gè)社會(huì)對(duì)不同思潮的包容心態(tài)，依舊是今日青年人需要秉承沿襲的路徑,。
除了青年精英領(lǐng)域的思想救亡行動(dòng),，當(dāng)年整個(gè)社會(huì)也積極響應(yīng)投入到這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的國(guó)家行動(dòng)中，無論是工商界的罷市罷工,，還是整個(gè)社會(huì)的抵制日貨行動(dòng),，甚至實(shí)業(yè)家對(duì)學(xué)生思想骨干的經(jīng)濟(jì)支持，底層勞動(dòng)者抗擊自身卑微地位的斗爭(zhēng),，整個(gè)社會(huì)都在尋求一種“獨(dú)立人格”與“個(gè)性解放”,，在每個(gè)個(gè)體尋求解放的過程中，實(shí)際上也走向了整個(gè)社會(huì)解放的路口,。在這樣的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境下,，以青年社會(huì)精英為首倡導(dǎo)的自由、平等,、民主,、責(zé)任等意識(shí)，實(shí)際已悄然在社會(huì)肌理中生根發(fā)芽,，“公民社會(huì)”的雛形開始具備,。從這個(gè)層面來說，當(dāng)今社會(huì)倡導(dǎo)的“公民意識(shí)”,、“公民精神”實(shí)質(zhì)正脫胎于“五四”,，也因此，今人紀(jì)念“五四”,，更應(yīng)感念,、發(fā)揚(yáng)“五四”賜予我們的公民意識(shí)。
“少年智則國(guó)智,，少年富則國(guó)富,，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立,，少年自由則國(guó)自由,，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步?！币话俣嗄昵八枷爰伊?jiǎn)⒊挠枨嗄耆说闹赝?，至今仍有讓人振奮前進(jìn)的力量,。“五四”作為一場(chǎng)以青年精英為主進(jìn)而席卷整個(gè)社會(huì)的解放運(yùn)動(dòng),，青年的責(zé)任擔(dān)綱意識(shí)已經(jīng)強(qiáng)烈地回應(yīng)了梁老的呼吁,。而對(duì)今日之青年而言，只有真正深入“五四”精神的內(nèi)核,，切身體悟“五四”的獨(dú)立思想,、社會(huì)責(zé)任與孜孜追求，則方可稱之為“少年中國(guó)之少年”,。（李妍）
（責(zé)編：劉寶琴）
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