電影《南京,！南京!》日前上映,，毀譽(yù)參半,。自《亮劍》、《集結(jié)號(hào)》始,，到《我的團(tuán)長(zhǎng)我的團(tuán)》,、《潛伏》，中國(guó)革命題材歷史劇蔚然成風(fēng),，堪比上世紀(jì)90年代流行的宮廷歷史劇,。
從宮闈之變到革命斗爭(zhēng)，影視劇這種“歷史化”轉(zhuǎn)向,，仿佛在訴說(shuō)全球化時(shí)代人們民族認(rèn)同的渴望,。然而，這只是表象,，根本原因還在于長(zhǎng)盛不衰的歷史消費(fèi)熱,。
中國(guó)是個(gè)重史的國(guó)度?！笆分疄橛?，其利甚博”，主要是講給政治家和知識(shí)分子聽(tīng)的,，要以史為鑒，修身治國(guó),。對(duì)于普通老百姓來(lái)說(shuō),，沒(méi)有什么比活在當(dāng)下更實(shí)在，歷史往往好比茶余飯后的一碟小菜,。這也是正史與秘史在功能上的區(qū)分,。
數(shù)千年來(lái)，大眾文化心理一直沿襲著消費(fèi),、娛樂(lè)歷史的慣性,。簡(jiǎn)單來(lái)講，是人們偏愛(ài)歷史的故事化,、傳奇化,。隨著中國(guó)市民文化的興起，影視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,，這一慣性正以加速度推進(jìn),，銀幕熒屏幾乎囊括了所有歷史時(shí)空、塵封旮旯,。
然而,，耐人尋味的是，一些革命歷史題材劇,，在取得票房佳績(jī)的同時(shí),，引來(lái)的爭(zhēng)議也尤其多,。
這些爭(zhēng)議，有的來(lái)自于英雄人物形象的粗鄙化,、淺表化,，仿佛不口帶臟話，不“拳頭加枕頭”,，就不革命了,。有的則來(lái)自于故事及場(chǎng)景的失真，以現(xiàn)代人的懦弱,，冗長(zhǎng)地圖解戰(zhàn)爭(zhēng)年代的心理活動(dòng),，甚至為了表現(xiàn)“戰(zhàn)爭(zhēng)中的人性”，不惜矮化英雄人物,，美化侵略者,。
泛政治化，會(huì)走向機(jī)械唯物主義,。泛人性化,，則又走向了歷史虛無(wú)主義。一些革命歷史題材劇,，雖然糾偏“高大全”,，卻又矯枉過(guò)正，變得無(wú)賴起來(lái),。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平,，是永恒的話題，這也造就了革命歷史劇的魅力,。
雨果《九三年》講述的是人性戰(zhàn)勝階級(jí)仇恨的人道主義精神,，拉夫列尼約夫《第四十一個(gè)》講述的是階級(jí)仇恨戰(zhàn)勝人性的悲劇。這是西方式的戰(zhàn)爭(zhēng)故事,。
林覺(jué)民《與妻書》講述的舍小家為大家的博愛(ài)精神,，《刑場(chǎng)上的婚禮》講述的是為了革命勇于犧牲的血色浪漫。這是中國(guó)式的戰(zhàn)爭(zhēng)故事,。這些故事從《楊家將》,、《岳飛傳》，就一直在中國(guó)傳誦,。
無(wú)論哪種敘述戰(zhàn)爭(zhēng)的方式,，都可以是嚴(yán)肅認(rèn)真的。然而,，我們?nèi)缃窨吹降膮s更多是西方式的中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)故事,。我們有了更多“內(nèi)心戲”的探索，有了更精彩的畫面特效,，然而,，內(nèi)在的血肉卻變了味,，滿眼都是山寨版的美國(guó)大片《兄弟連》、《拯救大兵瑞恩》,。
這反映了創(chuàng)作空間和理念的拓展,，也折射出一些作品創(chuàng)作態(tài)度的隨意。很多時(shí)候,，可能只是編劇一己之想象,，卻以“再現(xiàn)歷史”之名，通過(guò)影視產(chǎn)業(yè)的強(qiáng)大輻射力,，營(yíng)造出了一種虛假的歷史圖景,。
當(dāng)然我們可以說(shuō)，影視作品終究只是創(chuàng)作,。它強(qiáng)調(diào)的是相似性,，而并非真實(shí)性。越是創(chuàng)新的故事,，越能贏得觀眾,。這是創(chuàng)作的規(guī)律，也是市場(chǎng)的規(guī)律,?？膳碌氖牵鼈兂梢?guī)模地復(fù)制出現(xiàn),，被大眾無(wú)節(jié)制地消費(fèi),，最終可能會(huì)將“歷史的想象”變成了“想象的歷史”。
革命歷史與神話傳說(shuō)畢竟是不同的,，它與民族國(guó)家的合法性密切相關(guān)。任何一個(gè)國(guó)家,，革命起源的敘述,，英雄傳奇的塑造，都是一種正統(tǒng)的權(quán)利,，不可隨意戲說(shuō),、編造，甚至篡改,。
換句話說(shuō),，血是血，火是火,，雖然也有怯懦脆弱,，但在革命大歷史敘述中，正面積極,、勇敢堅(jiān)強(qiáng),、愛(ài)憎分明總是最主要的,。即使在西方大片中，正義在絕大多數(shù)時(shí)候也是戰(zhàn)勝邪惡的,，而非一味模棱兩可,。（呂紹剛）
（責(zé)編：劉寶琴）
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