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像《潛伏》這么熱播,，那么有人氣的電視劇，這些年還真少有,。為什么一部普通的諜戰(zhàn)電視劇,，引起那么多人的共鳴呢？并非靠諜戰(zhàn)的“懸疑”,，而是靠劇中令人印象深刻的“勾心斗角”和厚黑學(xué)的真實(shí)演繹,，以至于網(wǎng)絡(luò)上都出現(xiàn)了“從《潛伏》看職場(chǎng)博弈的寶典和官場(chǎng)斗爭(zhēng)的秘笈”。

但與此同時(shí),，劇中地下黨員余則成潛伏敵后的堅(jiān)定信仰,，卻也讓人感受頗多，正如該劇主題歌《深?！匪骸啊粸橐粋€(gè)信仰……我的信仰是無(wú)底深?！鞘侵艺\(chéng)所在……”可是，余則成堅(jiān)定的信仰和忠誠(chéng)并未對(duì)人們起到正面的教化作用,，人們記住他的是在“天津站”處理復(fù)雜人際關(guān)系的手腕和“狡猾”,，還有他和“妻子”翠平很搞笑的經(jīng)典臺(tái)詞。諷刺的是,，主人公真實(shí)的信仰被現(xiàn)代人當(dāng)做虛無(wú)的東西拋棄了,，而主人公虛擬的斗爭(zhēng)手段卻被嫁接為現(xiàn)實(shí)的生活方式。

這幾周,，我們很容易發(fā)現(xiàn),，余則成的信仰被人們有意無(wú)意地稀釋時(shí)，劇中幾個(gè)反面人物的信仰卻被人們津津樂(lè)道,。如老謀深算的吳站長(zhǎng)說(shuō),，“‘凝聚意志，保衛(wèi)領(lǐng)袖’這8個(gè)字我研究了15年,，結(jié)果就是：人不為己,，天誅地滅！”還有那個(gè)金錢至上,，講求交易哲學(xué)的謝若林,，“那幫當(dāng)官兒的，滿嘴都是主義,，其實(shí)肚子里裝的都是他媽的生意”,、“我現(xiàn)在放這兩根金條,，你能告訴我哪根兒是高尚的，哪根兒是齷齪的,？”

這兩個(gè)人的信仰,，有著共通之處，即從“主義”信仰到以權(quán)謀私和生意的墮落,。戲如人生,，這種墮落在現(xiàn)實(shí)生活里并沒(méi)絕跡，官場(chǎng)上不乏吳站長(zhǎng)那樣的人物,，商場(chǎng)上的謝若林也隨處可見,。這些人存在一天，他們的“主義”信仰就會(huì)喪失殆盡,。悲哀的是,，此類人物的“粉絲”還真不少，當(dāng)吳站長(zhǎng)成為如何做官的楷模時(shí),，當(dāng)謝若林變成商場(chǎng)的典范時(shí),，全社會(huì)的信仰也就被庸俗主義和功利主義污染異化了。集體信仰的迷失和淪喪才是最可怕的,。

從哲學(xué)意義講,，信仰是一種意識(shí)；從真理的概念來(lái)理解,，信仰就是人們對(duì)未來(lái)世界正確的意識(shí),，道德就是在信仰的支配下正確的行為。

其實(shí),，任何社會(huì)都有自己篤定的信仰模式,，通過(guò)意識(shí)形態(tài)來(lái)表現(xiàn)和道德規(guī)范來(lái)評(píng)價(jià)。個(gè)人信仰的自由,，必須寓于集體中,。

以美國(guó)為例，從《五月花號(hào)公約》簽訂到《獨(dú)立宣言》,，美國(guó)人的信仰就是“上帝和權(quán)利”一個(gè)都不能少,。美國(guó)絕對(duì)不會(huì)出現(xiàn)不信上帝而滿口個(gè)人自由的總統(tǒng)，前者構(gòu)建了美國(guó)乃至整個(gè)西方的道德化信仰體系,，后者形成了其意識(shí)形態(tài)的基礎(chǔ),。所以，無(wú)論宗教色彩濃厚的共和黨執(zhí)政還是自由主義的民主黨掌權(quán),，美國(guó)人的信仰體系都使這個(gè)超級(jí)大國(guó)傲步全球,。從馬丁,？路德,？金的“我有一個(gè)夢(mèng)”的宣言,，到奧巴馬總統(tǒng)就職之旅追尋林肯足跡，美國(guó)社會(huì)每到關(guān)鍵的轉(zhuǎn)型期,，領(lǐng)袖人物都要通過(guò)喚醒美國(guó)人的信仰來(lái)凝聚國(guó)民信心,。而每到這個(gè)時(shí)候，個(gè)人主義的美國(guó)就被信仰激發(fā)出超強(qiáng)的集體主義能量,。這一點(diǎn)從美國(guó)的好萊塢大片中也可見一斑,，如為救一人而通過(guò)國(guó)家動(dòng)員犧牲集體的《拯救大兵雷恩》就是真實(shí)的寫照。

《潛伏》的啟示在于,，我們的“主義”信仰既被形形色色的物欲信仰蠶食,、污染，也被貌似正確和忠誠(chéng)的錯(cuò)誤信仰所誤導(dǎo),。這很危險(xiǎn)！甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期日本著名間諜宗方小太郎在《中國(guó)大勢(shì)之傾向》中曾說(shuō),，(清末)原有的儒家信仰體系坍塌,，孔孟之道變成了科舉的材料、當(dāng)官的階梯,，庸官俗吏獻(xiàn)媚當(dāng)?shù)?，“朝野滔滔，相?xí)成風(fēng)”,。

在當(dāng)前的社會(huì)轉(zhuǎn)型期,，代表主義信仰的意識(shí)形態(tài)被淡化，道德化的儒家傳統(tǒng)價(jià)值觀信仰早就煙消云散,?！稘摲酚趾螄L不是用藝術(shù)化的演繹棒喝我們，重塑堅(jiān)定的信仰,。畢竟,，人總是要有點(diǎn)精神的。(作者是江蘇學(xué)者)