棉紡東路上的房產(chǎn)廣告
“寧可相信世上有鬼,，也不能相信男人那張嘴,。”這句眾女傳閱調(diào)侃男性的話語,，近日卻被變相地搬上臺面,，成為商家奪人眼球的廣告語,?！霸伦獯笥谠鹿徽撛趺此阌?jì),，房子都比男人可靠,！”近日，鄭州棉紡東路某房產(chǎn)商的一條廣告引發(fā)了一場關(guān)于廣告與男性尊嚴(yán)的爭論,。（4月26日《東南快報》）
單純地從廣告效應(yīng)來說,，“房子比男人可靠”這則廣告詞確實(shí)很能吸引人們的眼球，卻又不至于引起人們的過分反感,。盡管被采訪的男士們表示,，如此措詞“是對男同胞的不尊重” 或“明顯是在貶低男人”，甚至是“將男人的尊嚴(yán)踩在腳底,，讓我們男人很受傷”,。其實(shí)，這些男士們也就說說而已,，未必真對這則廣告詞不滿,。在一定程度上，他們的“不滿”是記者的采訪誘發(fā)出來的。其實(shí),，這則廣告詞在取悅了女性,，滿足了女性的自尊心的同時，也滿足了男性的虛榮心與尊嚴(yán)感——它的潛臺詞是,，“男人是女人的依靠”,，至于男人可靠與否，并不足以對男人們造成任何傷害,。
“房子比男人可靠”這短短一句話,，包含了常人一生中最基本且最重要的兩大需求，即“食”與“色”,，或者說,，“飲食”與“男女”。所謂“食”或“飲食”,，并非單指吃飯,，而是指個體的生存。至于“色”,，通常是指“男女”之事——這是一種“異性戀中心主義”的視角——其實(shí)同性之“色”也是正常的,，不能視為“病態(tài)”或“變態(tài)”。如果將“房子比男人可靠”這一命題進(jìn)行“三段論”式的邏輯分解,，我們或許更能看清這一命題的本質(zhì),。
“房子比男人可靠”這一命題是其實(shí)由“男人可靠”、“房子可靠”,、“房子比男人更可靠”三個命題合成的,。“男人可靠”命題在中國傳統(tǒng)的社會文化語境里,，并非指男人具有“可靠”這一道德品性,，而是指男人“可以靠”，它的主詞是“女人”,，而不是“男人”,，即“女人可以靠男人”。這其實(shí)是說,，男人是女人的依靠,，女人必須依靠男人，女人以“性”為交換,，通過對男人的依靠來獲取自身的生存和發(fā)展,，說白了，就是說女人是一種“寄‘飲食’于‘男女’”的被動存在,?！胺孔涌煽俊敝械摹翱煽俊?，則不但指房子具有“可靠”的品性，也暗指女人可以依靠“房子”,，即將感情和金錢投資在“房子”上來獲得自己的人格獨(dú)立和個人幸福,。因?yàn)椋胺孔印辈粫瘛澳腥恕币粯拥仄垓_她們——如網(wǎng)名為“清風(fēng)細(xì)流”的網(wǎng)友說的那樣,，“房子九成九會增值,，最重要的是它的身價提高了也不會嫌棄你，你更不用擔(dān)心它包二奶”——自然,，“房子比男人更可靠”,。
由上面的分析，我們可以看出,，“房子比男人可靠”這一命題其實(shí)是建立在女人對男人的依附性這一帶有嚴(yán)重“女性歧視”色彩的“男權(quán)意識”的預(yù)設(shè)之上——它真正侮辱的恰恰是對之表示認(rèn)同的女人,，而不是感到“很受傷”且對之表示不認(rèn)同的男人。在一定程度上,，由于婚姻關(guān)系不穩(wěn)定性的增大,，女人正在從“做穩(wěn)了奴隸的時代”走向“做奴隸而不得的時代”（指做穩(wěn)了某一個男人的奴隸）?！霸谶@個愛情如玻璃一樣脆弱,、如泡沫一樣虛幻的年代，房子遠(yuǎn)比老公和男朋友來得可靠和真實(shí)”這一代表了不少女性心聲的表述,，對于作為女人的依靠對象和家庭的贍養(yǎng)者這一傳統(tǒng)男性角色的失落表達(dá)了深深的失望,，同時，也對當(dāng)前社會里男女關(guān)系——尤其是女人對男人的依附關(guān)系——中不斷增大的不確定性感到極大地焦慮,。雖然在女性對“房子比男人可靠”的認(rèn)同里,，我們也能夠看到女性開始覺醒和走向經(jīng)濟(jì)及人格等方面的全面解放與獨(dú)立的影子，但更多的卻是對正在逐漸變得“不可靠”的傳統(tǒng)女性角色的依依不舍,。
至于男士們的“很受傷”,，倒并非因?yàn)閷⑺麄兣c“是死東西”的房子相比,，而是他們感覺到女性的覺醒和獨(dú)立已經(jīng)開始威脅到了他們作為一個“傳統(tǒng)男人”的尊嚴(yán)和地位罷了,。
- 2009-03-2470年后還得再為我的房子交多少錢
- 2009-01-09一場幸?；橐龅降字刀嗌馘X
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