一年多前，趙本山拍的電視劇《鄉(xiāng)村愛情2》熱播時,，我寫過一篇文章,，題目是《<鄉(xiāng)村愛情2>有那么真實嗎》。此前,在作品研討會上,，趙本山表示“《鄉(xiāng)村愛情2》之所以受歡迎,，與它的真實性分不開”（2008年3月21日《齊魯晚報》）。我不同意趙本山的說法,，因為我覺得《鄉(xiāng)村愛情2》中有許多的不真實,。不說情節(jié)上的失真，單單人物,，就有許多根本不是當今的農(nóng)民形象,，比如結(jié)巴的劉能、猥瑣的趙四等,。
為什么趙本山的作品“失真”,？我在文章中寫道：“趙本山演的都是農(nóng)村戲，這源于他有農(nóng)村生活的基礎,，只是自從成名后,，他已經(jīng)遠離了農(nóng)村，遠離了農(nóng)民,，連‘大城市’鐵嶺都很少回去,，他與當前的農(nóng)村生活已經(jīng)很隔膜了，而這些年,，農(nóng)村發(fā)展很快,，農(nóng)民的生活巨變。趙本山頭腦中的農(nóng)民,，一直定格在上個世紀90年代以前,，只是打扮換了，裝飾換了,?！?/font>
我重提這篇文章，是因為作家王蒙在今年第4期發(fā)表了《趙本山的“文化革命”》,。文中,，王蒙稱，“趙本山-劉老根-二人轉(zhuǎn),，代表的是農(nóng)民文化,、民間文化”，趙本山“在主流媒體上爭到了農(nóng)民文化的地位與尊嚴”,。
趙本山的作品基本上都是反映農(nóng)村生活的,，其早期作品貼近生活,，貼近農(nóng)民，說其是民間文化或者農(nóng)民文化,，似還恰當,。可在趙本山成名二十年后,，我們再看他近年的作品,，無論是小品，還是電視劇,、電影,，雖然故事發(fā)生在農(nóng)村，主要人物是農(nóng)民,，可我們不能不說,，那故事是編的，實際上不可能在農(nóng)村發(fā)生,。比如,，他的小品《火炬手》，表現(xiàn)一對農(nóng)村老夫妻,，為爭當奧運火炬手進行“家庭PK”,，這事可能嗎？奧運火炬手的選拔是這樣進行的嗎,？再比如,，他主演的電影《男婦主任》，一個大老爺們當上了婦女主任,，故事情節(jié)倒是搞笑,，可生活中，組織上會批準一個男的當婦女主任嗎,？
趙本山搞的是藝術,，這誰都承認，可要說他代表的是農(nóng)民文化,，那就有點不符合實際了。王蒙在文中說,，“僅靠趙本山的文藝過年是不夠的”,，套用王蒙這句話，我要說的是,，讓趙本山代表農(nóng)民文化是很不合適的,，因為趙本山現(xiàn)在的作品已經(jīng)遠離農(nóng)民了。（張鐵鷹）
（責編：劉寶琴）
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- 2009-03-04從趙本山的“忽悠系列”說開去
- 2009-04-13如此解讀趙本山,，跑偏了吧,？
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