街頭政治有了“升級版”,。當(dāng)世界各國正在為經(jīng)濟(jì)如何走出低谷冥思苦想時,，我們的鄰邦泰國卻在為街頭政治忙的不可開交,。最近,，街頭“民主”有了新的“變化”,。據(jù)報道,，泰國人民民主聯(lián)盟（黃衫軍）領(lǐng)導(dǎo)人頌提17號凌晨在曼谷遭槍擊受傷,。從去年開始,，先是代表上層階級的黃衫軍發(fā)難,，讓他信,、沙瑪、頌猜以非民選的方式下臺,，把阿披實總理推上政治舞臺,。接著，2009年4月11日,，支持前總理他信的“紅衫軍”大鬧東盟系列峰會主會場泰國總理阿披實在束手無策下,，一度宣布進(jìn)入緊急狀態(tài),，各國領(lǐng)袖紛紛撤離，會議取消,。
古語有云“桔生淮南則為桔,，生淮北則為枳”，看到了最近這些國家的所謂的“民主”我覺得真的是應(yīng)驗了這句老話,。其實,，近來亞洲一些國家相繼陷入混亂。不但泰國政局動蕩,，就連被西方援引為“亞洲民主模范”的韓國也陷入萬民大示威的混亂境地,。對于他們的政治我們不敢妄加評論。但對于泰國黃衫軍頻繁發(fā)動街頭政治推翻前政府,，接著紅衫軍沖擊東盟會議會址,，致使如此重要的東盟經(jīng)濟(jì)會議無法舉行，實屬不理智的行為,。足見民主必須有法制作保障,，否則就成了無法無天的社會。
城門失火,，殃及池魚,。兩派爭斗，民眾遭殃,。這種靠選舉解決不了的問題,，就采用街頭政治，純粹是褻瀆法律,！民主在這里被典型的利用,，街頭政治的實質(zhì)是政權(quán)之爭，可伶的百姓,，只是政治舞臺的棋子,，成就了當(dāng)權(quán)者?？梢妼崿F(xiàn)民主是有條件的,，民主不是可以不要秩序和穩(wěn)定的。國民素質(zhì)是實行國家民主制度的基礎(chǔ)和前提,，國家民主制度是國民素質(zhì)提高的必然結(jié)果,。有什么樣的國民素質(zhì)，便應(yīng)該有基本與之相適應(yīng)的國家民主制度,。不管怎樣,，讓百姓受累的政治惡斗，這不是民主,，只是政客利用民主達(dá)到個人目的的手段而已,。
泰國政治斗爭的兩派都是在為了自己階級的利益而爭奪,，只有解決好城市精英階層和東北部農(nóng)民階層的基本矛盾，問題才能得到最終解決,。從社會學(xué)上來說,，民主與政治更像是電腦中的“軟件”，而不是“硬件”,。簡單講,，在沒有良好所謂“硬件”時候，就開始配置脫離現(xiàn)實的“軟件”,，就會導(dǎo)致不匹配而“死機(jī)”,。縱觀目前的一些發(fā)展中國家,，各政治力量之間的博弈,，甚至可以說惡斗，大都是為了物質(zhì)經(jīng)濟(jì)利益,，或者說得直白點就是權(quán)力斗爭,。盡管民主和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的話題，就像哲學(xué)中“先有雞還是先有蛋”的命題一樣永遠(yuǎn)是個爭論的話題,。但很顯然,，在很多發(fā)展中國家，民主并沒有導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,。當(dāng)一群政客在一起演繹民主的結(jié)果就是這種混亂,，而真正政治家需要智慧和正義。
一些亞洲國家在民主化過程中出現(xiàn)了困境,，也給我們提供了反思的機(jī)會：一方面,，要看到民主是社會發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物,，而政治體制必須符合自身社會經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的變遷,。一個國家需要什么樣的民主形式，可以選擇和建立什么樣的民主形式,，在社會發(fā)展的不同階段上是不同的,。最重要的是，要理解這個國家當(dāng)下面臨的形勢和主要任務(wù),，找到符合自身社會經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的民主形式,。另一方面，也要看到公平,、民主,、正義對社會和諧的重要性。不能因噎廢食,，更不能因為這些國家民主的失敗而否定民主,。（邱智華）
（責(zé)編：劉寶琴）
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