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繼披露黃苗子密告聶紺弩并導(dǎo)致后者罹禍之后,，章詒和又撰文披露了馮亦代在她父親(章伯鈞)家“臥底”的舊事。有論者日前發(fā)表《揭私披隱到何時(shí)》一文,，提出“這樣的揭秘,，于今天究竟有何意義？”

我并不認(rèn)同章詒和是在“揭私披隱”,。做歷史還原,、人物研究，少不了“揭私披隱”,，名人信札,、日記等等，都是重要的研究材料,。章詒和披露馮亦代“臥底”,，史料出自馮在垂暮之年以極大勇氣出版的《悔余日錄》。該書(shū)與韋君宜的《思痛錄》,、邵燕祥的《人生敗筆》等都被譽(yù)為“講真話”的代表作,。既然這些日記早已公開(kāi)出版，何來(lái)“揭私披隱”一說(shuō),？

名人,、公眾人物以及歷史人物的隱私權(quán)，都小于普通人,。美國(guó)前總統(tǒng)克林頓的性丑聞,，沒(méi)人會(huì)覺(jué)得那是他個(gè)人的隱私。同樣,，無(wú)論是從個(gè)人的道德隱私還是學(xué)術(shù)研究的規(guī)范來(lái)說(shuō),，追問(wèn)那個(gè)年代特別是歷史名人的告密現(xiàn)象，都已經(jīng)超越了對(duì)個(gè)人隱私的關(guān)注,，實(shí)質(zhì)是在還原歷史真相,。

有人認(rèn)為，“在那個(gè)特別的時(shí)代,，便是告密者,，亦是可憐人?！惫P者同意這一說(shuō)法,。倫理學(xué)家肖雪慧在《告密現(xiàn)象之盛衰》一文中寫(xiě)道：“除那些天性卑劣而自愿充當(dāng)告密者的獻(xiàn)身邪惡的人之外,，還有兩種告密者。一種是在前途或生命攸關(guān)之時(shí)由于人性的軟弱而屈服于壓力被迫成了告密者,。另一種是受意識(shí)形態(tài)蠱惑和沉溺于褊狹的黨派立場(chǎng),，為了某種政治信條而犧牲思想上的正直。這是由虛偽的理想引起的道德敗壞,?！憋@然，在那個(gè)子告父,、夫告妻并不鮮見(jiàn)的瘋狂年代,，馮亦代的行為確有值得同情之處。但是否因?yàn)槠渲档猛?，就如某些論者所言不該“揭歷史老人的傷疤”,？

在那個(gè)特殊的年代，個(gè)人道德生長(zhǎng)的土壤固然稀薄,，但如果把所有告密行為都?xì)w于制度,、環(huán)境，因而否定人的意志的作用,，亦是對(duì)人性的否定,，對(duì)人本身之為人的否定。還有人擔(dān)心,，因?yàn)檎嫦嚯y以大白,，有的當(dāng)事人走上了“循環(huán)揭黑”的路徑，而這難免又陷入類似“以文革的方式結(jié)束文革”的文化邏輯之中,。這種說(shuō)法也有一定道理,。但現(xiàn)在的問(wèn)題是，不要說(shuō)“循環(huán)揭黑”,，就是一點(diǎn)點(diǎn)真相還原,，也會(huì)掀起軒然大波,，這種為尊者,、老者、逝者諱的觀念,，還在阻止社會(huì)對(duì)歷史進(jìn)行深刻反思,。

沒(méi)有反思就沒(méi)有歷史真相，沒(méi)有歷史真相則沒(méi)有歷史正義,。從這個(gè)意義說(shuō),，我們距離真相不是太近，而是太遠(yuǎn)了,。關(guān)于那個(gè)特殊年代,，學(xué)界公認(rèn)“反思不夠”,、“禁區(qū)很多”。這一現(xiàn)狀造成的直接惡果就是,，現(xiàn)在很多年輕人已經(jīng)逐漸遺忘了那段歷史,。但與此同時(shí)，極端年代的極端思維和做法并未被徹底清理,，而是一直在潛滋暗長(zhǎng),。去年，某大學(xué)還實(shí)行“盯人”戰(zhàn)術(shù),，每名學(xué)生都會(huì)有一名“神秘同學(xué)”暗中盯梢自己的一言一行……所以說(shuō),，還原歷史真相是如此重要緊迫，認(rèn)為“揭私披隱”無(wú)意義者,，缺少的不僅僅是一點(diǎn)歷史眼光,。